伏生白圭優劣論
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- 資料識別：
- TUZ-010204006472
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 少庵
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:人生之行為。有益於人心世道者居最。外此則卑卑無甚高論矣。如漢之伏生，於始皇時為博士。其焚書一節，必有諫之而不聽。故壁藏之。蓋有見夫尚書之言政事者屢矣。一言天。則必嚴其心之所自出。一言民。則必謹其心之所由施。以及禮樂教化。心之法也。典章文物。心之著也。家齊國治而天下平。心之推也。此書不存。無以為後世政治之祖。且無以開後世政事之門。故藏之以為歷代帝王之觀法。所以論道德者。必祖堯舜。言征伐者。必宗湯武。無非以尚書為治國化民具也。不然孔子數年刪書之功。幾隨秦火而成灰燼矣。厥後齊魯設教。亦莫不本此意以教人。求合於曰德曰仁曰敬曰誠之妙用也。則堯舜禹湯周武之治化，不再見於今玆乎。史稱文景之世。黎民醇厚。幾致刑措。是即此書之遺澤孔長也。伏生之優。其在是與。若夫白圭。善治生產者也，當魏文侯時。李悝盡地力。圭獨善觀時變。以為棄取。嘗自言曰。吾於生產一道。猶伊尹呂尚之善謀也。猶孫吳之善用兵也。猶商鞅之善行法也。遂詡詡然自鳴得意。時孟子至梁，商所以更之之法。而曰吾欲二十取一何如，是有自負之心也。是有自負其可行之心也。乃孟子則直指其道為貉道。而喻以一人陶。其不可行於中國也明矣。不可術行。特大貉小貉，耳特大桀小桀耳。惡可欲，而連類相及。又有所謂治水愈禹者。觀於自誇其功意謂予乘四載。禹之治水。常見其勞而不見其逸也。八年於外。禹之治水。常見其久而不見其暫也，故隄壅一築。泛濫即除，直欲以小水之防。駕疏瀹決排而獨上也。豈知九州攸同。萬邦永賴，禹之治大水。乃順其性，而導之就下。非逆其性。而使之他注也。白圭不察。獨以鄰國為壑者誇能，是昧水性也。昧水性，則水之禍人無窮。直堯時一洪水耳，宜孟子聞之。直折其言之過。而目為不仁也，此白圭之劣。其在是與。伏生白圭之優劣如此。論古者其辨之。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正9年8月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
