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為參奏萬安倉監督安?痤它泵ㄔ?知照由 068288 .....more

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海市

臺灣文藝叢誌 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:大正8年8月21日 文字 鄭藻亭 鄭汝南 海市 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:蜃樓輝彩耀奇觀,詞賦元虛歎淼。漫霧閣霞窗來惚,金支翠.....more

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敖陶孫評杜工部如周公制作

如劉安雞犬遺響,白雲覈其歸,存無定處,抑揚太過;謂杜工部如周公制作,後世莫能擬議,宜謂李供奉如黃帝飛昇,後人不能得攀躋,然陶孫詩評實簡要,至王元美詩評雖佳,不免詞費。 中文 TUZ.....more

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題王曉滄廣文鷓鴣村人詩稿

往從之。自媿僵湜籍,耆舊今凋零。思之每心惻,誦君鷓鴣詩。令我動色,梅花滿空山。風雪途未塞,展卷此留題。飛香灑寒墨。 中文 TUZ-010109003608 .....more

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書名:學易集 八卷

乎地上莫際其焉 919 .....more

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解連環

 , chang4 li2 qun2 wan4 li3 , 然驚散。 ㄏㄨㄤˇ ㄖㄢˊ ㄐㄧㄥ ㄙㄢˇ 。 huang3 ran2 jing1 san3 。 自顧影、 ㄗˋ ㄍㄨˋ ㄧㄥˇ 、 zi4 gu4.....more

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贈表兄蘇菱槎

西窗。上下風騷辨正變,蟬聯不絕交矛鏦。多君具眼千載後,發慮百中跨甘逢。滄溟契闊斷消息,南來北去忙飛艭。篷底時復夢清話,一覺惝水琤琮。東渡杜門將百日,客子畏人蟄如蛖。面壁功夫那可到,尚苦魔惱離垢幢。昨.....more

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。欲得無想。無慢自大見。於慧業皆可致矣。何謂比丘聖法印者。其聖法印。所可更習。至清淨見。假使比丘。處於閑居。若坐樹下空閑之處。解色無常。見色本無。已解無常。解至空無。皆為惚。無我無欲心則休息。自然清.....more

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也。心之溢盪無微不浹。惚髣髴出入無間。視之無形聽之無聲。逆之無前尋之無後。深微細妙形無絲髮。梵釋仙聖所不能照明默種于此化生乎。彼非凡所覩。謂之陰也。猶以晦曀種夫深芬闓手覆種。孳有萬億。旁人不覩其形.....more

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觀之。則凡聖一如色香泯淨。阿鼻依正全處極聖之自心。毘盧身土不逾下凡之一念。曾於靜夜久而思之思之未已。焉如睡。不覺寱云無情有性。仍於睡夢忽見一人云。僕野客也。容儀麁獷進退不恒。逼前平立。謂余曰。向來忽.....more

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焉如夢見極高 蕭鎮國大德提供,北美某大德提供 中文 .....more

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緣起歲甲寅從家不退先生徹公和尚禮盤龍古庭兩肉身大士於昆明池上晉寧山中既知盤龍得法中峰因緣而古庭出世事僅存斷簡聞有山雲水石遺集為黃慎軒太史選訂朗目和尚較刻散佚不傳愴者數年迨辛酉得之友人架子上不啻夜光寶.....more

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夢遊天姥吟留別

 xi1 lie4 ru2 ma2 忽魂悸以魄動, ㄏㄨ ㄏㄨㄣˊ ㄐㄧˋ ㄧˇ ㄆㄛˋ ㄉㄨㄥˋ hu1 hun2 ji4 yi3 po4 dong4 驚起而長嗟。 ㄏㄨㄤˇ ㄐㄧㄥ ㄑㄧˇ ㄦˊ.....more

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莊子論

子瞻則有亡公子之喻。而斷斷辯之。後儒且聚訟紛紛焉。韓昌黎曰。子夏之學。其後有田子方。子方之後。流而為莊周。果爾則莊子固亦孔子之徒。而其說何以瑰奇惝恍惚迷離。大異於儒家之說。是不可不辯也。夫孔子修先王.....more

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