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篇名:陳鄧--氏Chhoa7小傳

Chhoa7小傳 內容:陳鄧--氏Chhoa7小傳陳添旺1931.09,no.558(KCC,no.68),pp.20這人是故陳Kim-khit長老娘,是故陳Seng5-chong(Han3)長老的大新.....more

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篇名:李文斯頓的傳

名1931.12,no.561(KCC,no.71),pp.14-15李文斯頓.大衛(DavidLivingstone)佇1813年出世,1873年過往。伊的父母散凶,是熱心服事上帝的人 語言:漢羅台.....more

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篇名:讀白話字佮教會報的所感

內容:讀白話字佮教會報的所感陳Kim-chu21932.10,no.571(KCC,no.81),pp.27這塊文是南部郭朝成牧師寫,落佇高雄新報第13面的。我本身卻猶通講是一個聽道者若定。道理猶捌無.....more

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篇名:三峽清水祖師祭典

:三峽清水祖師祭典陳添旺記1932.06,no.567(KCC,no.77),pp.24-25每年舊正月6日一擺大祭典,大豬真誠濟。In有分字姓輪流7年著一擺,有一句話teh流,成做成語句:劉頭王尾.....more

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篇名:宗教音樂雜感

音樂雜感H.T.S.1932.11,no.572,pp.17近來宗教音樂漸漸發達進步,實在通歡喜的現象。教會有幾若所在嶄然致意佇這層,有組織聖歌隊來teh奉事教會,這實在真通恭喜!照所信,教會佮音 語.....more

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篇名:白話字的歷史

的歷史柯維思1932.09,no.570(KCC,no.80),pp.23-24咱現時所teh用的白話字,是tui3甚麼時chiah有?是甚麼先生創起頭?照我所知,愛寫淡薄來相佮參考。早前西國牧 語言.....more

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篇名:向望的源頭

陳能通1932.01,no.562(KCC,no.72),pp.11-12 有向望咱的主耶穌基督,就吞忍。老人的特色是回顧過去的事;青年的特色就是囥向望佇將來。這是人人所承認的真理。總是有 語言:漢羅.....more

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篇名:我毋是我的

毋是我的陳瓊琚1932.09,no.570(KCC,no.80),pp.25-27中國古早的詩歌有一句講:「日出而作。日入而息。鑿井而飲。耕田而食。帝力于我何有哉。」照頂面文的意思,就是講:做工 語.....more

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篇名:教會佮社會

柯設偕1932.08,no.569(KCC,no.79),pp.25-26教會是甚麼?教會是上帝tui3世間人的中間揀出來的百姓,來歸佇伊的名,伊是基督的身軀(使徒後傳15章14節;以弗所5 語言:漢.....more

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篇名:Gau5人的教示

:Gau5人的教示陳瓊琚1932.11,no.572(KCC,no.82),pp.22-23(1)古早雅典閣有一個哲學者叫做Epictetus講,人若想愛做好人,著代先信講家己是歹人。閣一個哲學者S.....more

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篇名:隨筆

,pp.12-131.Chi7-chui7的錯?聖經是上帝的話,這句話穩當無人敢否認!毋過對這句話的態度有各樣,致到會生起濟濟問題!親像日本自由美意美教會對馬 語言:漢羅台文 ID12384 .....more

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篇名:紀念偕牧師的詩

偕牧師的詩章王由作1932.06,no.567(KCC,no.77),pp.28-291.聖神降臨佇偕叡理,主後一八二三年時;雖然伊是十歲囝仔,受聖神了後就好膽。記得主命令就決心,欲去普天下傳福音 語.....more

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篇名:輪迴的矛盾

李水車1932.06,no.567(KCC,no.77),pp.25某所在有一個打獵的人,有一日夯一支槍欲去山內打獵。Tu2行到山腳的時,抵著一個出家的和尚,看見彼个拍獵的人,夯槍欲去拍獵。 語言:漢.....more

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篇名:吳Lok8長老的小傳

Lok8長老的小傳郭朝成記1932.08,no.569,pp.18-19吳Lok8叔,出世佇斗六平民的家庭,歷過真濟艱苦。到壯年的時,賺歹風俗,嫖、賭、飲,三字全,也學做戲,伊的弦仔遐gau5挨,是 語言.....more

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篇名:人類的日頭

1932.02,no.563(KCC,no.73),pp.17-18(續接前號)閣論伊的食,亦是真簡單,閣無偌濟。照伊所想逐人攏有食傷過頭。閣伊定著若食飽,隨時就離開食飯桌,毋捌閣坐佇 語言:漢羅台文.....more

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