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.9-10(王守勇)路德馬丁講:「第一好e5基督徒m7是kan-ta囥濟濟冊,koh讀濟濟冊e5人,就是tui3濟濟冊e5來得著e5教示,歡喜koh分hou7別人,有an2
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」1952.07763號p.22(接前號20面)無人知影這張圖是畫偌久,有人講耶穌的頭想十年久。彼的修道院的頭人擋袂牢,寫批予公爵講:「公爵彼張壁圖kan-ta賰猶大的頭殼猶未完成
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1910.03300卷p.24-25 有時人講話無甚mih8tu2好,是tui3in無斟酌想,kan-ta看外皮,無救kham3真實。致到掠見笑做榮顯,掠體面做見笑。在早使徒hou7i
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.54坐風蹛半天飛,不過是兩千年前列子e5空想;龍宮thit迌kan-ta是笑談孽語。總是佇這20世紀,科學界e5大進步,實在是予人聽著e7驚,看著會chhoah。自古以
語言:漢羅台文
ID1630
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1911.05314卷P.37-38孟子e5冊有講:「逸居而無教,則近有禽獸」;意思就是講百姓有閒,若無教伊,就親像禽獸e5款。但是這個教--e5毋是kan-ta教伊人倫nia7-tiaN
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.03348卷P.8 艋舺的教會佇正月初一的昏有做主日學的祝賀會,不止鬧熱。拜堂的內外有裝飾真好看,款製親像12月25號,耶穌生日的事,不過是kan-ta共主日學的學生祝賀na
語言:漢羅台文
ID1959
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況。(陳清忠記)。1915.9,no.366,pp.5-6照咱大家所知京都就是日本國舊的京城,現時算是第三鬧熱的所在。佇遐的教會較濟是組合教會。咱長老教會是真少,照我所知kan-ta有兩間
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,pp.12 幾十年前在英國有人著一本冊名安樂家,所記載就是一个囡仔名Li7-su7-te7的來歷。 雖然這本屬佇小說的冊,iau2-ku2毋是kan-ta趣味好聽,
語言:漢羅台文
ID2182
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.01430卷p.10-11(杜姑娘記--e5。)Bat有一個苦力hou7人倩伊去火車頭,behka7一個外國人擔行李。抵好hit個人客e5行李是kan-ta一腳重重e5箱仔na7-t
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.04181卷p.33-34(陳本來記--e5)。(接前卷第28面)節氣人常ti7這個3月初三teh守節;這個久續成自然,m7知tui3佗位設起,kan-ta世傳世na7-tiaN7。究
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:新年佮公報(主筆)1935.01,no.598,pp.01-02現在的時代,佮古早攏袂通比並-得。毋免講遐早。Kan-ta來想佇19世紀頭,彼時人類的生活,猶真簡單,思想也無親像這時的複雜;所以無論佇.....more
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673期 1-2 佇古代的歷史上有一項真著現的事實,就是有猶太人接納受釘佇十字架的耶穌做in的救主,有認伊是上帝的囝,有信伊的神聖。In毋是kan-ta對佇看見伊的所行,
語言:漢羅台文
ID6245
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:二崙逼害記1951.07751號p.7-8(黃丁旺譯)(接前號第5面)代誌做了,in隨人就轉--去,kan-ta留一陣閒人teh看我,我歸身軀污穢滿滿。來禮拜的人攏四散,總--是猶有幾位婦人人佮
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日學聖詩1954.01,no.781,pp.26-28佇一生的中間,囡仔時代通講是第一「音樂的」的。In毋若kan-ta愛唱歌若定,in的全生活就是音樂。因為按呢,有真濟的音樂為著囡仔來生出。搖籃
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教
內容:賀川豐彥佮伊的說教「耶穌的社會運動的本質」(路加4:17,18)chiap前月號13面周天來1958年3月831期p.16-17猶有不可思議的就是耶穌的十字架。十字架的問題毋是kan-ta講.....more
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