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Taisho Tripitaka Electronic ve...
變化。說本變化。教授變化得無極。發意之頃。能使三千大千世界州城河海。須彌眾山龍神天宮。鐵圍山川。溝坑樹木。國邑墟聚。在一毛孔。從劫復過一劫。是時王舍大城中。有一幻士名曰颰陀晉言仁賢。明經解術曉了幻伎.....more
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涅。若男子若女人。聞者皆當求之。諸聲聞者。皆當因其法。所以求僧那僧涅者。欲令一切其當脫者悉得羅漢。諸一一尊比丘。以華散佛上。供養怛薩阿竭署。諸欲天子悉以天華飛行供養。以天伎樂以樂之。所以者何。從本所不.....more
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。我今欲問世尊。勝語世間菩薩戒。願為我說我當諦聽。佛告文殊師利。我今當說汝善諦聽。不殺眾生。不盜他財物。不非梵行。不起妄語。不飲酒。如是當憶。不歌舞倡伎。不著花香持天冠等。不坐臥高廣大床。不過中食。若行.....more
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奉佛。彌勒文殊目連羅雲阿難離越舍利弗。諸弟子菩薩。無數千人皆悉隨從。俱適彼國。百鳥畜獸相和悲鳴。倡伎眾樂不鼓自鳴。枯木諸樹皆自更生。溝渠江海龜鼈魭鮀。水性之屬莫不忻懌。三千國土皆大震動。地生蓮華大如車.....more
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523佛說五王經失譯人名今附東晉錄昔有五王。國界相近。共相往來。不相攻伐。唯作善友。其最大者。字普安王。習菩薩行。餘四小王。常習邪行。大王憐愍。意欲度之。呼來上殿。共相娛樂。乃至七日。終日竟夜。作倡伎樂.....more
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有過是四事。未來佛亦無有過是四事。今現在佛。亦無有過是四事。佛為呵雕阿那鋡說經已。各大歡喜而退。呵雕阿那鋡還歸入舍呼諸人客奴婢坐著前。好為說經開解。語生死善惡之道。復上殿呼諸持藏人諸伎女著前。為說經戒.....more
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灑池嚴眾名華。窓牖門戶。以華裝校。各各皆有種種伎樂歌舞嬉戲。歡娛受樂。如諸天宮。諸門之中。皆以金瓶。盛滿香水。諸里巷中。懸繒幡蓋。散眾名華。香水灑地。盧至爾時見諸人民。種種會同。戲舞盡歡。便生念言。奴.....more
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俊利過人。尊重自然精勤匪勵。師友耆耄用律其心。富有一切異寶珍玩。雖常受用而不貪著與自眷屬嬪嬙伎女千五百人。常處宮中受其快樂。時彼童子忽於一日聞人說言。世尊往昔為見三界輪迴苦惱。捨輪王位出家苦行佛道圓滿.....more
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。皆悉知之。先世宿命。為五母子時。便坐自笑。其師問何等而笑。沙彌答言。無所笑也。師曰。是山中亦無歌唱伎樂。汝笑嗤我耳。沙彌答言。不敢笑師。但自笑耳。我一身為五母作子。母皆為我。晝夜啼哭感傷愁毒。不能自止.....more
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）No. 557 [No. 558]佛說龍施女經吳月氏優婆塞支謙譯聞如是。一時佛遊於維耶離奈氏樹園。與大比丘眾千二百五十人俱。及五百眾菩薩。佛以晨旦著衣持鉢。入城分衛眾會皆從。諸天龍神香華伎樂倍於常時。佛到.....more
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億數使免殃行自處于池。率諸眷屬八千萬眾。又將婇女十四萬人。周匝導從調作倡伎。其音和雅乘龍感動。協懷威德神變自由。齎眾雜花奉最妙香。擎持幡蓋而詣世尊。至輒稽首敬問如來。尋以所持香華雜寶繒綵幡蓋。重調音樂.....more
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蔗稻麻。如是一切須陀洹人。其有善男子善女人。滿一百年。持於世間一切所有娛樂之具。盡給施與。復以四事具足供養恭敬禮拜。乃至滅度之後。收其舍利起七寶塔。一一塔廟皆以香華蘇油燈燭。作倡伎樂。繒綵幡蓋種種供養.....more
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有香爐。天樂眾伎歌佛至尊之靈。諮嗟沙門清貞之德。散華雜寶紛紛如雨。香湯灑地。却敷綩綖。王親通夜手自為饌。身往奉迎稽首于地。長跪曰。願世尊。垂大慈現影則濟眾生。佛起著法服。與諸沙門俱之四衢。王及群臣翼從.....more
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法。是五所欲。從因緣起。心以為樂。佛告比丘。何等為所欲之患。其有族姓子。隨其巧便。立生活業。多所想念。或以伎術。或作長吏。或作畫師。或行算術。或復刻鏤。或以塗度。或說色事。或以寒凍。或逢 蕭鎮國大德提.....more
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可得經西晉月支三藏竺法護譯聞如是。一時佛遊於舍衛祇樹給孤獨園。與大比丘俱。千二百五十人及諸菩薩。佛明旦著衣持鉢入城分衛。四輩皆從。諸天龍神各齎華香伎樂。追於上侍。佛道眼覩見兄弟同產四人。遠家棄業山處閑.....more
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