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二叔祖母羅太恭人七十晉一壽詩

射寶婺躔。親姻既畢會,敕廚鋪賀筵。雖無蟠桃果,來獻彩觴前。窈窕梨園,霓羽舞翩翩。或彈八琅璈,或鼓雲和絃。何殊瑤池飲,法曲奏雲仙。 中文 TUZ-010109003636 .....more

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和撫松處土井底蛙

盤踞窟。一鳴華林園,青紫遂濫竊。居然比令僕,給廩何須說。蜂衙蟻隊外,別是一官閥。鼓吹草間來,眾虫畏瞋喝。汝雖性善怒,倆亦云劣。但能困蜈蚣,未堪制蛇蝎。胡然鳴得意,向人日喧聒。人事亦何常,錦襖有時脫.....more

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西洋燈

。又有玻璃覆碗明,人家爭置數盞燈。或懸虛空或插案,照耀微茫白雪生。中國聖人制度備,顛撲不破傳利器。流澤久長可百年,何乃世人競為異。西洋巧?天下,中華物產失其利。我嘆臺灣尚洋燈,一端可以驗風氣。安得堯舜.....more

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南唐宮詞二首

寄鶴齋詩集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1993 文字 陳珵 簡榮聰 南唐宮詞二首 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:金鈴玉鼎御香爐,聽得柔儀曉漏無。鳥爪仙姝盆雪鋌,鳳兒歌皂羅.....more

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孤假虎威

子傾家。非鴇之貪也。財之為累耳。獸苟有團體心。真虎且不懼。何畏於假虎。浪子若知回頭。粉骷髏之迷人。無所施其倆。何至蕩產哉。以四海為家尤堪自然魔尤勝憶自然豁達以市井為業步趨愈形局促心地愈形狹窄一則見聞.....more

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與今大異故,宋元對校明本別附卷末比丘道略集雀離寺師將沙彌下喻 聖王生九百九十九子喻 兄弟二人共為沙門喻 兒作種種喻 比丘被擯喻 目連與弟子下耆闍崛山喻 喜根喻 木師畫師喻 大迦葉婦因緣喻 兄好禪弟.....more

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上各各有佛坐之。佛上各有交露寶蓋。蓋間各有樂之聲。一佛之前各有菩薩。皆如文殊而坐問事。竹園之地如三彌佛剎。皆悉平等。大千剎土日月之光。皆悉蔽沒無復明耀。百日之中但見諸佛。諸大泥犁皆得休息。百鳥禽獸不.....more

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乎。死生不絕。惡道不休。己身壽命。亦與死生苦惱憂患。皆由己矣。以是觀之。何者是人婬色戲樂。歌舞倡。幾何間耶。若如呼吸。慧之明之。改其志分。守身貞潔。世間所有一歸空無。假使歌戲。人不歡樂。不以為快。歌.....more

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醯首羅天。於天上與諸天女遊戲化樂作諸樂。忽然於髮中化出一天女。容顏端正藝第一。諸天之眾無能過者。而說呪曰。曩謨欝爾灑摩毘藥二合尸佉地毘也二合鉢囉二合鉢底丁以反野式伽羅者僧去林僧去林但儞也二合他濕嚩.....more

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我真實啟名隨方土無量名隨方土無量一切明性慈悲父一切被抄憐愍母今時救我離犲狼為是光明夷數□大聖自是無盡藏種種珍寶皆充滿開施一切貧乏者各各隨心得如意大聖自是第二尊又是第三能譯者與自清淨諸眷屬宣傳聖旨.....more

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矯正邀妓侑觴之弊論

。由來已久。其中於人心風俗。亦久視為自然。而不知不覺之中。其朕兆於社會之奢華者弊猶淺。其貽害於社會之康健者弊實深。何則。侑觴之妓。名雖酌婦。實則娼妓之生涯。體態妖嬈。言詞伶俐。其媚人之倆。比九尾狐而.....more

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方法師鏤石班經記

樂無量和雅妙音聲及以種種眾妙偈讚歎諸佛實功德盧舍那佛惠無㝵礙諸吉祥中最無上彼佛曾來入此室是故此地最吉祥大般涅槃經聖行品 中文 .....more

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小東山草堂歌

,希風乃祖老安石。堂前秫田類泉明,堂後橘園如李衡。山居兼有生計事,豈徒浪博高隱名。有時憑高作樂,山水絲竹音俱清。中年哀樂藉陶寫,一任俗儒嘲風情。先生行樂不知老,逢人便詡東山好。暮春三月山花開,傾家買.....more

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編輯餘墨

不知心之語。晚近以來。人心日益詭詐。特其波瀾生方寸中。旁人萬不能知。遂敢累試其倆。以欺世而欺人。古人無可奈何。遂設有照心鏡。以期破其奸。究之事等寓言。初非事實。奈何奈何。 桂花開過。秋氣漸涼。二三客.....more

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斐亭聽濤

捲濤閣詩草 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:2001 文字 施梅樵 周崑陽 斐亭聽濤 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:海氣噓雲雲如棉,海風吹浪浪拍天。馮夷狡獪倆未忍捐。偏令江湖之.....more

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