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白居易詠春日閒居五言排律

白居易詠春日閒居五言排律

魏書風,截然不同,這篇字固為字體較小,用這種寬綽圓潤的字體來寫,是非常適合的。如果要進一步去解寫詠春日閑居時的情境,應該就是孫過庭的所謂『五合』吧!(鄭聰明賞析說明) DingQi_C-tian.....more

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魏碑體 天鶴廬 自詠

魏碑體 天鶴廬 自詠

,南極煥中天。遠景春山笑,於斯求老焉。 天鶴廬 陳丁奇 作品賞析:此作主要以魏碑體書寫,一般而言,天鶴先生的魏碑體融合了《鄭文公碑》的圓筆、《張艋龍碑》的方筆、墓誌六朝與龍門造像記的跌宕.....more

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草書 正氣歌(中堂)

草書 正氣歌(中堂)

凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。嗟哉沮洳場,為我安樂國。豈有他繆巧,陰陽不能賊。顧此耿耿在,仰視浮雲白。悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠,典型在夙昔。風簷展書,古道照顏色.....more

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四季夜-春夜.夏夜.秋夜.冬夜

四季夜-春夜.夏夜.秋夜.冬夜

悠然自得,似是以日製色紙書之,色淡而雅,配以淡墨細草,別具趣味情調。天鶴先生就台南師範演習科,日文書寫自是流利暢達,但並不以假名書寫,而將草書字形寫作假名樣,不知是否應人之請,抑或一種嘗試性創作.....more

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文天祥 正氣歌

文天祥 正氣歌

,雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。嗟哉沮洳場,為我安樂國。豈有他繆巧,陰陽不能賊。顧此耿耿在,仰視浮雲白。悠悠我心悲,蒼天曷有極。哲人日已遠,典型在夙昔。風簷展書,古道照.....more

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行書 夏荷

行書 夏荷

賞析:欣賞中國書法作品,可概分為視覺與文學二大層面。首先映入觀眾眼簾的是書法線條直接的美感,隨之閱文字的內容,牽動更深層的心靈交會。倘若書家能將文字內容與書體、書風結合,則為上乘之作。天鶴先生鑽研書.....more

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草書 王翰 涼州詞

草書 王翰 涼州詞

來」、「戰」、「幾」等字,藉由結體重心的挪移,以及誇大上字下之間部件的攏聚與離散,刻意製造難以判的趣味性,可視為「狂草」作品。乍看之下,更使觀者產生以平假名日文書寫的錯覺,此實為天鶴先生草書作品的一.....more

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楷書 唐太宗 臨池竹

楷書 唐太宗 臨池竹

炯炯矍鑠。與一般書寫褚體者相較,有其獨特的風味。倘若熟書法理論,遍覽明清諸位有名書家,不難領悟名家臨摹字帖時,必取其精華,講究神采為上,南朝齊王僧虔云:「書之妙道,神采為上,形質次之。」而非亦步亦趨.....more

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楷書 閑鶴

楷書 閑鶴

,是這幅楷書的新風貌,不僅是結體,筆法如此,最重要的是,碑版書法並無墨法,天鶴老師重新灌注墨法入章法,再運用結體重造,融鑄出一種具北碑精神的楷書新風貌,這是我這帖楷書的「新」得收獲。(蕭漢榮賞析說明.....more

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鏤繪集錦 冊 花間行龍

鏤繪集錦 冊 花間行龍

.陳志信,〈宋緙絲〈花間行龍〉的美感意蘊解〉,《故宮文物月刊》,第315期(2009年6月),頁96-102。 本幅 22.5x31.3公分 類型:緙繡 型式:靜態圖像 數位化執行單位:國立故宮博物.....more

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宋人畫司馬光獨樂園圖 卷

宋人畫司馬光獨樂園圖 卷

,司馬光以翰林學士官御史中丞,與倡新法的王安石不合,求去,判西京御史臺,閒居洛陽。熙寧六年(1073)築獨樂園,作詩文以記之。園有七景:書堂、弄水軒、釣魚臺、種竹齋、采藥圃、澆花亭、見山臺,都與古代.....more

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明仇英園林清課圖 軸

明仇英園林清課圖 軸

、亭榭圍繞池畔而構築。有書、滌硯、紡紗、遊園等活動。使富有園林之勝的畫面,充滿雅逸的生活情趣。 &*Garden Entertainments Ch’iu Ying (1494-1552) Ming.....more

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明戴進畫羅漢 軸

明戴進畫羅漢 軸

170。 3.晉介塵,〈「戴進作品展」導 — 戴進畫羅漢〉,《故宮文物月刊》,第209期(2000年8月),頁89-90。 4.何嘉誼,《戴進道釋畫研究—以《達摩六祖圖》為核心》,國立中央大學藝術學.....more

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明戴進長松五鹿 軸

明戴進長松五鹿 軸

立故宮博物院,2008年初版一刷),頁169-170。 2.晉介塵,〈「戴進作品展」導 — 戴進長松五鹿〉,《故宮文物月刊》,第209期(2000年8月),頁88-89。 &*此幅雲泉深邃,群鹿遊息.....more

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明人畫普賢大士像 軸

明人畫普賢大士像 軸

背上,展卷研。 普賢,梵名三曼多跋陀羅,漢譯名為普賢,又名遍吉。與文殊同為釋迦佛的劦侍,左輔右弼,居菩薩眾之上首。又華嚴經以三者為華嚴三聖,為一切行德之本體。此圖像作世俗僧形,是為便於助佛普化的.....more

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