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. No. 1590]唯識二十論述記卷上翻經沙門基撰唯識二十論者。筏蘇畔徒菩薩之所作也。題敘本宗有二十頌。為簡三十。因以名焉。昔覺愛法師。魏朝創譯。家依三藏。陳代再翻。今我和上三藏法師玄奘。校諸梵本.....more

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[cf. No. 1585]成唯識論掌中樞要卷上本大慈恩寺翻經沙門基撰第一卷今解論文略作五門分別。　　　　　　　　　　┌一敘古┬一敘說　　　　┌一明時┤　　　└二斥非　　　　│　　　　　└二述今┬一述文一.....more

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心非一。每欲順風問道。而未知厥路。有三藏法師。是優禪尼國婆羅門種。姓頗羅墮。名拘羅那他。此土翻譯稱曰親依。識鑒淵曠。風表俊越。天才高傑。神辯閑縱。道氣逸群。德音邁俗。少遊諸國。歷事眾師。先習外典。洽通.....more

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）No. 1608 [No. 1609]業成就論翻譯之記大國將寧。必感靈瑞以為嘉兆鄴隍方盛。聖降神寶以為祥徵。天親菩薩造業成就論。出於今世以示太平。此乃大魏都鄴安固之兆也。法行有時。寄必得人。興和三年歲次大梁。七.....more

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無相論真諦三藏於廣州制旨寺翻譯論曰。立空品中。人空已成未立法空。為顯法空故。說諸法無自性品釋曰。前說空品。後說無性品。欲何所為。答曰。前說空品為顯人空。但除煩惱障。是別道故。後說無性品為顯法空。通除一.....more

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. No. 1600]辯中邊論述記卷上翻經沙門基撰佛滅度後九百年間。無著菩薩挺生於世。往慈氏所請說大論。因緣如別處說。慈氏為說此論本頌。名辯中邊頌。無著既受得已。便付世親使為廣釋。故此長行世親所造。名辯.....more

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集卷上翻經沙門慧沼撰一明菩薩種姓相門　二明發心因緣門　三顯勝負論門　四譬喻讚歎門　五勸發勝劣重廣門　六立誓發願門　七復說發心及哀愍門　八雜明修行及退不退門　九依觀普賢菩薩經懺悔受戒門第一明菩薩種.....more

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所見以造釋論。而累帙積軸不勝其廣。是乃欲易而反難。由是諸師又各摭辭理精粹者。束為十卷。曰成唯識。暨奘三藏至自西域。輒翻此論。其八識頌實出於斯。然而理一而言有廣略者。皆因人而已。蓋人之所得者。或自略。或.....more

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