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婆摩羅子。呿陀婆林。難陀。摩訶拘絺羅。羅睺羅。大德阿難等。而為上首。十二億俱。一切入一法界處行。進入一切諸法。如性行虛空行。無依止處無依止行。離諸一切所起覆蓋障礙結纏。入度如來。無有法界近一法界。向一.....more

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利。現大變化感動如此。自察其身在於大海。愕然欲出文殊師利三昧之室了不能退。將以神足起踊於空。亦復礙矣。盡現神力不得遊騰。又見己身。與文殊師利及其室宇。自然東行。時舍利弗。立文殊師利前。結加趺坐視之無厭.....more

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偈言。大慈滿足尊智慧通無礙廣度眾生故說於一諦義皆以一味道終不以小乘所說義味處皆悉離不實入佛諸智地決定真實際聞者皆出世無有不解脫無量諸菩薩皆悉度眾生為眾廣深問知法寂滅相入於決定處如來智方便當為入實說隨順.....more

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大乘經者。修大乘者。發大乘意者。樂見普賢菩薩色身者。樂見多寶佛塔者。樂見釋迦牟尼佛及分身諸佛者。樂得六根清淨者。當學是觀。此觀功德除諸障礙。見上妙色。不入三昧。但誦持故。專心修習。心心相次。不離大乘.....more

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句縱橫無礙。而綸緒次第宛然成章。七開章科段鉤銷相承。決疏文勢生起冠帶。八帖釋經文。須義順理當。九翻譯方言。令名義不壅。十一一句下理觀消通觀。與經合印心成行。非數他寶。若釋法華彌須曉蕭鎮國大德提供.....more

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。一一歷心而轉作。則觀解無礙。觸境不迷。若於一念心中。通達一切佛法者。則三觀自然了了分明也。故出此三百科。名教仍當。名下略辨體相。始得三卷。法界次第初門目錄　卷上之上　　名色初門第一　　五陰初門第二.....more

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教行錄卷第一并序四明石芝沙門宗曉編陳隋兩國師天台智者。悟法華經旋陀羅尼。嗣法性宗。以無礙辯才。剖判三世佛乘。開闢一家教觀。人到于今承之。外有諸懺制法兩朝勅文建寺碑刻等。門弟子章安禪師。集之成書。號國清.....more

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勤綣綣則能解釋宗教通達觀道自在無礙。譬如破竹初節既破餘節皆去不難也。學者於斯不可忽之也。　　旹元文丙辰七月上澣　唐山比丘慶義瑞謹識十義書序十義書之所由作者。有宋景德之前光明玄蕭鎮國大德提供，北美某大.....more

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