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Taisho Tripitaka Electronic ve...
說普法義經後漢安息國三藏安世高譯聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時賢者舍利弗。請比丘聽說法。上頭亦善。中央亦善。要亦善。善解分別具淨除。聽賢者行。名具法行。當為聽。善心諦念。比丘應如賢者言。從賢.....more
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善。義善語善。純一無雜。圓滿清淨。今為汝等。顯示梵行。謂廣義法門。是故汝等。今當諦聽。一心恭敬。善思念之。此廣義法門。長老。有十二種。離難隨順道時。能起方便。為證得聖法。何等十二。一自勝得。二他勝得.....more
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(10)]長阿含十報法經卷上後漢安息國三藏安世高譯聞如是。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時賢者舍利曰。請諸比丘聽說法。上亦好中亦好竟亦好。有慧有巧最具淨除至竟說行聽。從一增至十法。聽向意著意。聽說如言。諸.....more
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(85)]佛說是法非法經出中阿含後漢安息國三藏安世高譯聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時佛告諸比丘。比丘應曰唯然。比丘從佛聽佛說。有賢者法。比丘聽說。亦有非賢者法。當聽熟聽熟知熟念說。比丘唯然從佛.....more
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欲駕之。遽唅噏噬欲食不能得食。佛言。人亦有弊惡態八。何等為八。一態者聞說經便走不欲聽。如馬解覉韁掣車走時。二態者聞說經意不解不知語所趣向。便瞋跳[跳-兆+梁]不欲聞。如馬駕車時跳[跳-兆+梁]欲嚙人時.....more
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。亦從本緣不為無本。何等為本。不從正信迷於所向。斯謂本也。不信從謬亦有緣致。非為無本。何等為本。惡師所引非法聽受。斯謂為本。非正失聽亦有緣本。何等為本。違背賢聖英[仁-二+(隹/乃)]之聚。斯謂為本.....more
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(111)]佛說漏分布經出中阿含令劫意後漢三藏安世高譯聞如是。一時佛在拘留國行治處名為法。時拘留國人會在時。佛告諸比丘。比丘應唯然。比丘從佛聞。佛便告如是。比丘聽當為說法。上起亦利中起亦利遍竟亦利。有利有.....more
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六向拜意。佛言。聽之內著心中。其有長者黠人能持四戒不犯者。今世為人所敬。後世生天上。一者不殺諸群生。二者不盜。三者不愛他人婦女。四者不妄言兩舌。心欲貪婬恚怒愚癡自制勿聽。不能制此四意者。惡名日聞。如月.....more
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。諸長老輩。未曾有也。今此世間。天地眾生。所居國土。云何轉合。云何轉散。云何轉散已而復還合。云何轉合已而安住也。是時世尊。獨在靜窟。天耳徹聽清淨過人。聞諸比丘飯食已後。皆出聚集迦利囉堂。共作如是希有語言.....more
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此世間。眾生所居國土天地。云何成立。云何散壞。云何壞已而復成立。云何立已而得安住。爾時世尊獨在靜室。天耳徹聽。清淨過人。聞諸比丘食後皆集常說法堂共作如是希有言論。世尊聞已。晡時出禪。從石室起。往法堂上.....more
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云何破壞。云何成就。佛徹聽遙聞。諸比丘飯已後。於講堂共坐議此事。佛即起到講堂坐。問諸比丘。向者會議此何等。諸比丘白佛言。飯已後。於講堂上共議。可恠未曾有。是天地云何破壞。云何成就。但共議是事耳。佛告諸.....more
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聽我所問。聽汝問。婆羅門。隨意所樂。此瞿曇。此鹿講堂次第作次第成。瞿曇。此鹿講堂初上減梯。如是二三四。瞿曇。如是此鹿講堂次第得上。瞿曇。此御象者。次第教授次第學。謂手執鈎。瞿曇。此乘馬者。次第教授次.....more
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(202)' Nos. 87' 88]佛說八關齋經宋居士沮渠京聲譯聞如是。一時婆迦婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。我今當說聖八關齋。諦聽諦聽。善思念之。我今當說。對曰。如是世尊。爾時彼比丘從佛.....more
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[No. 99(80)' No. 104]佛說聖法印經天竺名阿遮曇摩文圖西晉月氏國三藏竺法護譯聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時佛告諸比丘。聽諸比丘。唯諾受教佛言。當為汝說聖法印。所應威儀。現清淨行。諦聽.....more
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(80)' No. 103]佛說法印經西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯爾時佛在舍衛國。與苾芻眾俱。是時佛告苾芻眾言。汝等當知。有聖法印。我今為汝分別演說。汝等應起清淨知見。諦聽諦受。如.....more
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