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處。所問如是。是時佛語須摩提。如汝所問多陀竭義。善哉大快乃如是乎。汝若欲聞。諦諦受勤思念之。吾當解說。時女即言甚善。世尊願樂欲聞。於是須摩提。受教而。佛言。菩薩有四事法。人見之皆歡喜。何等為四。一.....more

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方便神通具足。辯才無礙得大總持。爾時世尊處大法座。與如是等無數百千大眾。恭敬圍繞受說法。彼時會中有一菩薩摩訶薩名曰智上。從座而起偏袒右肩。右膝著地禮佛雙足。禮已合掌前白佛言。世尊。我有少法欲伸請問.....more

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等正覺前。問如是義。汝華德藏。已於過去諸佛。殖諸善根。供養無數百千萬億諸佛世尊。於諸眾生興大悲心。善哉華德藏。諦。善思念之。當為汝說。對曰唯然願樂欲聞。佛告華德藏菩薩摩訶薩。成就一法得如幻 蕭鎮.....more

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。智積菩薩摩訶薩。不休息菩薩摩訶薩。不空見菩薩摩訶薩。慈氏菩薩摩訶薩。妙吉祥童真菩薩摩訶薩等。復有二萬天子。所謂善道天子。安意天子等。是諸天子。皆悉安住大乘法中。并餘無數百千大眾。咸悉恭敬圍繞世尊。受.....more

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語。有何差別。若無差別。云何分別是正是邪。爾時世尊。告大雲密藏菩薩摩訶薩言。善男子。諦。一切眾生。為四顛倒之所圍遶。復有四不具法。所謂戒見威儀正命。因是八法。能令眾生行黑闇處。不能分別 蕭鎮國大.....more

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都在大會坐。是時[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩。從坐起整衣服。長跪叉手白佛。願欲有所問。者今當問。佛言善哉。恣汝所問。今當為汝說之。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和問佛言。菩薩當行何等法得智慧。如.....more

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經卷上隋天竺三藏闍那崛多譯復次說此法時。命者奢利弗。從座而起。一肩優多羅僧伽作已。右膝著地合掌白言。大德世尊。我欲少問。願佛許。如我所問。賜為解說。如是言已。佛告命者奢利弗言。奢利弗。隨汝所欲當問如.....more

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示以法隨時救濟令無嬈害。佛告面善悅。諦諦受善念持之。當為汝說擁護之法。時釋幻童子受教而。佛言東方去此過于八千那術佛土。有世界名拔眾塵勞。其佛號等行如來至真等正覺。今現在說經法。人若東行先當稽首歸命.....more

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眾。慈氏菩薩妙吉祥菩薩而為上首。并餘無數天龍夜叉乾闥婆。及持明仙天女眾等。爾時世尊告尊者大迦葉言。迦葉。我今為令諸初發心菩薩成熟一切善根故。有所宣說。汝等諦極善作意。時大迦葉白佛言。善哉世尊。受教而.....more

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。合掌恭敬。而白佛言。世尊。我今欲少諮問。願垂許。佛告舍利弗。隨汝所問我當為說。時舍利子即以伽他請世尊曰。大師所授記當來佛下生彼號為慈氏如前後經說唯願人中尊伽陀重分別彼神通威德我今樂欲聞佛告舍利子應至.....more

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右膝著地。合掌恭敬而白佛言。世尊。今有無量人天大眾。為法故皆已雲集。惟佛世尊從初發意乃至於今所有無量塵沙數劫。諸佛剎土無不知見。願為我等及未來世像法眾生。慈悲演說諸佛名號本願功德國土莊嚴善巧方便差別.....more

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五百字)No. 458文殊師利問菩薩署經後漢月氏三藏支婁迦讖譯舍利弗前長跪白佛願欲有所問。唯佛肯者。乃敢問。佛言善哉善哉。舍利弗當問汝若從文殊尸利。但聞怛薩阿竭署。因緣法名未悉得其事。今為汝說之。諦.....more

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救濟三界。開演三乘使曉本無無上正真。爾時文殊師利菩薩遊羅閱祇耆闍崛山。與諸菩薩不可稱計諸大弟子天龍鬼神乾沓惒阿須倫迦留羅真陀羅摩睺勒等眷屬圍遶。而為眾生廣說經法開演分別。志三乘學其來者。本學聲聞尋問.....more

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。我今欲問世尊。勝語世間菩薩戒。願為我說我當諦。佛告文殊師利。我今當說汝善諦。不殺眾生。不盜他財物。不非梵行。不起妄語。不飲酒。如是當憶。不歌舞倡伎。不著花香持天冠等。不坐臥高廣大床。不過中食。若行.....more

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仙來入時釋師子蹈閫現多希有事淨心我說盲者得目視聾者得聞裸者得衣服狂亂得正意皆歡喜合掌觀佛無厭足眾鼓自然鳴簫笛自出聲鴈鴝鳩鴛鴦俱出妙軟音失財得寶藏眾寶物出聲時地六種動不信得淨心勝覺下轉足淨蓮花承接觸.....more

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