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Taisho Tripitaka Electronic ve...
供養隨俗共浮沈習樂於居屋不能自拔度從貪共談語但說世間務時諸比丘捨樹間及閑暇行止於聚落兩中立精舍喜樂於憒擾不慕處靜默展轉相侵欺以自養妻息或有時比丘客從遠方來寺主先自安閑居乃聽之妬其所止居嫉其有德名亦嫉於.....more
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尼無上正法當住幾時。尊者告曰。汝等諦聽。如來先已說法住經。今當為汝粗更宣說。佛薄伽梵般涅槃時。以無上法付囑十六大阿羅漢并眷屬等。令其護持使不滅沒。及勅其身與諸施主作真福田。令彼施者得大果報。時諸大眾聞.....more
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當來變經失譯人名附宋錄是時迦丁比丘告眾會曰汝等靜聽吾今所說。初中竟語如佛所說言無違錯。當來之世當有惡變甚可怖畏。汝等欲知我今說之來事大恐。好當勤加修精進業。吾蒙佛恩今得安隱。汝等出家宜順佛教。人壽百歲.....more
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乃至到城足躡門閫。大地即時六返震動。說者曰。海以莊嚴地山城亦復然牟尼足躡閫一切皆踊沒如是入城時男女生淨信城中悉變動如風吹海浪皆出和雅聲世間未曾有當佛入城時丘墟悉平整無諸砂礫荊棘糞穢皆沒於地盲視聾聽瘂言.....more
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足履門閫。有種種不思議事。盲者得視。聾者能聽。啞者能語。跛者能行。牢獄繫閉皆得解脫。有怨憎者悉生慈悲。犢子繫縛自然解脫其往母所。一切諸獸象馬牛等心大歡喜悉皆鳴吼。一切飛鳥鸚鵡舍利俱翅羅孔雀等鳥鳴聲相和.....more
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。爰有弘福寺琮上人者。稟氣星辰。體道乘羊之歲。資靈海岳。育德撫象之年。志等澄蘭。誓摧邪而納慮。器均安遠。弘正教以為心。至若持線金章貫花玉牒。妙窮宗致。曲盡幽微。然而聽覽之餘。遊情子史。綜括黃老。包吞儒墨.....more
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為梁棟。因聽落飾。止於東都淨土道場。時寺有景法師。講涅槃經。執卷伏膺。遂忘寢食。又學嚴法師攝論。受好逾劇。並一聞將盡。再覽之後。無復所遺。眾咸驚異。乃令昇座。覆述抑揚割暢備盡。師宗美問。芳聲從茲發爽.....more
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。部類隱顯傳譯支派經序論釋講解諷誦轉讀書寫聽聞供養。各略引三五。編其分科。詞質而俚。欲見聞徒易悟。事竅而實。使來葉之傳信心。更探所得新舊製撰諸宗記傳等。錄而出之。後有所獲。亦欲隨而編。編脫或當來見者編次.....more
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朝士謝靈運高人劉遺民等。並棄世榮。同修淨土。信士都有一百二十三人。於無量壽像前。建齋立誓。遺民著文讚頌。感一仙人乘雲聽說。或奏清唄聲御長風。法師以義熙十二年八月六日。聖眾遙迎。臨終付屬。右脇而化。年八.....more
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。古今頗爾。契嵩平生以此為大患。適考其是非正其宗祖。其書垂出。會頒祖師傳法授衣之圖。布諸天下。而學佛者雖皆榮之。猶聽瑩未諭上意。契嵩幸此。竊謂識者曰。吾佛以正法要為一大教之宗。以密傳受為一大教之祖。其.....more
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衛銜石。無損滄海之勢。然以闇亂明。以小罔大。雖莫動毫髮。而有塵眡聽。將令弱植之徒隨偽辯而長迷。倒置之倫逐邪說而永溺。此幽塗所以易墜。淨境所以難陟者也。祐以末學。志深弘護靜言浮俗憤慨于心。遂以藥疾微間山.....more
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。身光漸滅日月方現。夫婦農作之事興。君臣父子之道立。然而上觀青象。則妙高色而浮光。下察黃輿。乃風蕩水而成結。而云二儀分判人生其中。感清濁氣自然而有。陰陽陶鑄。譬之以鴻爐。品物財成。方之於埏埴者。蓋寡聽曲.....more
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黃辟多 白室制多 黑訖哩史拏 綠播攞舍 紫乳耄囉婆 影車夜耶真□錯間薩吠賀吉底 麤薩普攞 細薩呬拏 聽室哩女 聲施物馱 響鉢囉底輸多 聞輸曩 言韈折娜 語縛拏 說泥賖 勅阿吉孃 奏尾吉孃波底 講名也.....more
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十。一為宣說菩薩行故。如經汝今諦聽當為汝說。善男子善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住如是降伏其心等。二隨順諸佛法故。如經須菩提於意云何。如來有所說法不。須菩提言。世尊。如來無所說。解云。諸佛說同.....more
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. No. 235]金剛般若義記一卷上然真宗虛寂。妙絕言像言。像既絕。豈容名數於其間者。但眾生居見聞之境。處視聽之域。自非垂影像之迹。布聲言之教。無以引之以歸宗。延之以入軼。是以大聖如來。將欲曜真儀於淨土。垂應形.....more
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