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Taisho Tripitaka Electronic ve...
人今附西晉錄佛遊大兜國。時國中有一母人。多子性極惡。常喜行盜人子殺噉之。亡子家亦不知何誰取者。行街里啼哭。人已還共議。如是非一日。阿難及眾沙門。出行輒見啼哭人。已還共議。傷哀亡子家。佛即知眾沙門議。佛.....more
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台山修禪寺智者大師說門人章安灌頂記一切諸法皆不可思議。不可思想圖度。不可言語商略。何以故。言語道斷故不可議。心行處滅故不可思。大經云。生生不可說。生不生不可說。不生生不可說。不生不生不可說。既不可說亦.....more
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. 5' 7]般泥洹經卷上不載譯人附東晉錄聞如是。一時佛遊於王舍鷂山。從大眾比丘。比丘千二百五十。時摩竭王阿闍世。與越祇不相得。眾臣議言。越祇自恃國富民眾。地沃野豐多出珍寶。不首伏我。當往攻伐。國賢大臣名.....more
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Taisho Tripitaka' Electronic version' No. 0304 大方廣入如來智德不思議經 大正新脩大藏經第10冊 No. 304 卷數:1卷 經文摘錄:（前五百字.....more
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四威儀中。恒得增長無盡功德。所增功德不可思議不可稱量。何等為七。尊那。若有善男子善女人。發大信心布施園林池沼。充四方眾僧經行遊止。尊那。此是第一無盡功德。有大果報得大稱讚。名聞普遍甚深廣大。若善男子善.....more
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永不復生意生諸蘊故。無老此功德增上殊勝圓滿究竟無衰變故。無死永捨離不思議變易死故。無病一切煩惱所知障病及與習氣皆永斷故。無苦依無始時來無明住地所有習氣皆永除故。無過失一切身語意誤犯不行故。此則由菩提心.....more
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。思議不思議相待絕待。皆為顯於圓頓一實故。大車文中以思議相待等。而為僕從。實相妙理以為車體。無漏妙觀以為白牛。自餘諸法皆莊嚴具。故知此部更無他趣。第二所依正教例者。散引諸文該乎一代。文體正意唯歸二經.....more
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二十五有眾生世間。入地水火風者。明國土世間。佛身不可思議者。結上正覺世間。眾生不可思議者。結上二十五有眾生世間。世界不可思議者。結上國土世間。爾時十六大國王聞佛說十萬億偈般若波羅蜜歡喜者。體悅相應故云.....more
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摩詰經序釋僧肇作維摩詰不思議經者。蓋是窮微盡化妙絕之稱也。其旨淵玄非言像所測。道越三空非二乘所議。超群數之表絕有心之境。眇莽無為而無不為罔。知所以然而能然者不思議也。何則夫聖智無知而萬品俱照。法身無像.....more
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無上一切佛證於三身天人尊教法甚深難思議無為解脫僧和合是真歸依於三寶諸佛出世如憂曇如悔盲龜遇浮木人身難得甚希有從茲一失復難期於此身中終漸進永常棄捨於八難依教修行加精進善惡之業亦不亡如因值種果亦然所以遠離.....more
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鴻臚少卿明教大師臣天息災奉 詔譯序品第一如是我聞。一時世尊。住淨光天Suddh[amacron]v[amacron]sa.上未曾有不思議清淨菩薩眾集會菩提道場。是時世尊告淨光天子[Sacute.....more
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)' No. 68]佛說護國經西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯如是我聞。一時世尊在俱盧城。出遊化利漸漸至于覩羅聚落。與大苾芻眾安止其中。時彼聚落有婆羅門大長者等。互相議曰。此大沙門瞿曇.....more
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時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。為諸四輩弟子說經。是時國中給孤獨家為子娶婦。得長者女名曰玉耶。端正殊特不以婦禮。輕慢公姑及以夫婿。給孤獨長者夫婦議言。是婦不順當云何教。若加杖捶非善法也。設不教訶其罪日增。長.....more
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疑結。是故我等宜共往問。時諸苾芻互言議已。欲往見佛。是時世尊在於林中。以淨天耳過於人耳。聞苾芻眾以如是事集會議論。即從三摩地起。詣苾芻所。時諸苾芻。前迎世尊。設座奉請。佛就座已。告苾芻言。諸苾芻向聞汝.....more
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中池水。其池水中亦有無量種種蓮華遍布水上。而諸蓮華各放光明。普照祇洹及舍衛國。乃至三千大千世界皆悉照明。大聞法音遍於十方一切世界。其中菩薩互共諮請發問論議。時尊者舍利弗既入室已。見文殊師利寂然禪定在前.....more
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