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過度無極具足普智明曉權要。總持所覽統攝無限。積眾辯才不可測量隨俗順導為大橋梁。無上道德而無罣。散演深邃無極微妙。悉降魔怨都伏外道。獨步十方周流往還。遊於五道而無去來。如日月殿。若夢幻化影響野馬。等無.....more

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。菩薩摩訶薩七萬二千人俱。悉已通達甚深法性。調順易化善行平等。一切眾生真善知識。得無陀羅尼。能轉不退法輪已。曾供養無量諸佛。從他佛土為法來集一生補處。護持法藏不斷三寶種法王真子。紹佛轉法輪。通達如來.....more

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不退轉地。其名曰彌勒菩薩。文殊師利菩薩。無辯菩薩。不捨擔菩薩。與如是等大菩薩俱。文殊師利童真菩薩摩訶薩。明相現時從其住處來詣佛所。在外而立。爾時尊者舍利弗。富樓那彌多羅尼子。大目犍連。摩訶迦葉。摩訶.....more

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[Nos. 220(10)' 241-244]實相般若波羅蜜經唐天竺三藏菩提流志譯如是我聞。一時婆伽婆。以善成就一切如來金剛正智之所建立。種種殊特超於三界灌頂寶冠。摩訶瑜伽自在無。獲深妙智證平等法。所作功.....more

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宮。而彼天宮眾寶所成。懸鈴瓔珞幢幡珠珍種種寶蓋。如是莊嚴徧滿虛空。是佛世尊安住諸佛金剛三昧智眾聖之尊。戴諸佛冠受三界法王灌頂。成就諸佛一切智智。是最相應自在無。具諸佛平等印。善作種種事業。盡諸眾生界.....more

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道。無智無得。亦無不得。是故舍利子。以無所得故。諸菩薩眾。依止般若波羅蜜多。心無障。無有恐怖。超過顛倒。究竟涅槃。三世一切諸佛。亦皆依般若波羅蜜多故。證得無上正等菩提。舍利子。是故當知般若波羅蜜多.....more

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利。現大變化感動如此。自察其身在於大海。愕然欲出文殊師利三昧之室了不能退。將以神足起踊於空。亦復矣。盡現神力不得遊騰。又見己身。與文殊師利及其室宇。自然東行。時舍利弗。立文殊師利前。結加趺坐視之無厭.....more

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偈言。大慈滿足尊智慧通無廣度眾生故說於一諦義皆以一味道終不以小乘所說義味處皆悉離不實入佛諸智地決定真實際聞者皆出世無有不解脫無量諸菩薩皆悉度眾生為眾廣深問知法寂滅相入於決定處如來智方便當為入實說隨順.....more

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大乘經者。修大乘者。發大乘意者。樂見普賢菩薩色身者。樂見多寶佛塔者。樂見釋迦牟尼佛及分身諸佛者。樂得六根清淨者。當學是觀。此觀功德除諸障。見上妙色。不入三昧。但誦持故。專心修習。心心相次。不離大乘.....more

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爾。道德威儀相好如一。身意清淨。福行普具。明所徹照人剎法處。去來現在無復罣。成興於世。一切悉等。時會菩薩。盡一生補處。神通妙達。周遍十方。導利眾生。開佛法藏。示泥洹要。都入人根。宿命智德。善權方便.....more

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量功德。不可思議師子之座。猶如大海。眾妙寶華而為嚴飾。流光如雲。周遍普照無數菩薩大海之藏。大音遠震。不可思議如來光明逾摩尼尊。彌覆其上。種種變化施作佛事。一切悉覩無所罣。於一念頃一切現化。充滿法界.....more

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。周匝甚大。自然師子座。諸佛過去時。亦悉於上坐。儀法等無有異。極相法中。出生極過度已。諸佛身體行。悉等具足。明無所復罣。不可計佛處。不可計法處。不可計諸大十方人民處。不可計佛剎處。過去當來今現在佛等所.....more

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世要。布無罣道寶之定。佛時以此普智無極霍然正受。其定惔怕。忽無形像。亦無中外。靜無見聞。所居正受。乃大曠蕩。汪洋無極。難遇難聞。億世之遇。時逮此定。佛定無量。無不昞徹。以悉通慧。得普智力。無限清淨.....more

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菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說。天女答言。善男子。我得菩薩解脫。名無念清淨莊嚴。善男子。我念過去。有最勝劫。名青蓮華。我於彼劫中。供養恒河沙等諸佛如來。彼諸如.....more

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. 278(33)' 279(38)]度世品經卷第一西晉月氏三藏竺法護譯聞如是。一時佛遊摩竭國法閑道場普光講堂蓮華藏師子座。覺了真諦。無有二行。度無想法。如佛遊居。以致平等。一切諸佛。進退遊行。無所罣.....more

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