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Taisho Tripitaka Electronic ve...
諸情類。從無始來癡暗為因。有語言道是惡趣根。若有樂入彼一切智清淨界者。是故歸命佛曰光明。此中云何所謂離我等性及一切因當知一切煩惱業生雜染等法。無初無住而無實體。雖有所生與夢幻等。如夢幻故從分別起。當知.....more
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五百字）No. 1652 [No. 1653]緣此序麗本缺今以宋元兩本對校明本採錄生論序原是一心。積為三界。癡流漫遠。苦樹欝高。欲討其際。難測其本。理極實相之門。筌窮假名之域。五因七果。十有二分緣生之.....more
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間無可喻調御行人伴侶等悉使受持而堅牢芭蕉不實而生實生實芭蕉而身謝菩提心樹而清淨恒生勝果而不盡已作暴惡眾罪業依菩提心剎那脫勇猛依託無大怖彼癡有情何不依譬如劫盡時大火剎那焚燒罪業薪若讚慈尊無量言是曰善哉之.....more
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難陀亦如差摩賢聖等如來說有三種語入意真實虛妄言入意如花實猶蜜虛妄鄙惡若糞穢應當修習前二言速宜除斷虛妄者從明入明四種法王當分別諦思惟二種入明是應修若就癡冥當速捨菴婆羅果四種變人難分別亦如是當以智慧深觀察.....more
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生天上離殺盜婬欺飲酒及三枝成就八分齊隨順諸佛學捨身生六天所欲悉隨意慳諂幻偽慢懈怠貪恚癡族姓好容色少壯多聞樂如是諸迷惑當視如怨家若修不放逸是則不死路放逸為死徑世尊之所說為增善法故當修不放逸若人先為惡後能.....more
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以惠當揀擇具戒忍悲智尊重無諂曲了祕密儀範博閑諸論議善達真言相曼挐羅事業契證十真如諸根悉清淨若彼求法者於師生輕毀則謗諸如來常得諸苦惱由增上愚癡而獲於現報為惡曜執持重病相纏縛王法所逼切及毒蛇傷螫冤賊水火難.....more
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字）No. 1686賢聖集伽陀一百頌西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣天息災奉 詔譯稽首一切出世間三界最尊功德海智火能燒煩惱垢正覺我今歸命禮稽首能拔生死嶮普竭憂惱貪癡海破彼塵勞罪業山我今歸禮妙法.....more
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. No. 14]人本欲生經序人本欲生經者。照于十二因緣而成四諦也本癡也。欲愛也。生生死也。略舉十二之三以為因也。人在生死。莫不浪滯於三世飄縈於九止稠繆八縛者也。十二因緣於九止。則第一人亦天也。四諦所.....more
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華嚴經七處九會頌釋章一卷清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰述稽首歸命普法界離垢清淨解脫輪充遍法界十佛身海會教主諸聖眾我住縛地悕大法唯願加哀令增智今開略頌益自他願生大解渡癡海此經八十卷四萬五千偈七處九會說三十九品.....more
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長時無退者請願遙加備念念見諸佛我等愚癡身曠劫來流轉今逢釋迦佛末法之遺跡彌陀本誓願極樂之要門定散等迴向速證無生身我依菩薩藏頓教一乘海說偈歸三寶與佛心相應十方恒沙佛六通照知我今乘二尊教廣開淨土門願以此功德.....more
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行。二饒益行。三無恚行。四無盡行。五離癡亂行。六善現行。七無著行。八尊重行。九善法行。十真實行。言十迴向者。一救護眾生離眾生相迴向。二不壞迴向。三等諸佛迴向。四至一切處迴向。五無盡功德藏迴向。六隨順一.....more
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駑駘馬。外癡內俏牛頭尾上。顛拈倒用而左右逢源。春日漸長。平常合道而縱橫得妙。疑根截斷。南泉謾指庭花。觀智孤明。諗老休言啜茗。逢場作戲。註雅頌而訓童蒙。更効顰眉自述引而添醜拙。箋文既就典示初機。同道賢.....more
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。縱令聽習多墮邪癡。奔逐名聞封著知解。至有江南江北走覓菩提。曲見邪心未嘗正直。野猿騰躍家犬遲迴。勞我聖師提耳垂誨。曲留妙藥的指病根。囊括兩乘津通萬行。託彼親度用表弘慈。囑使竊闚特彰祕勝。深訶講論苦勉修.....more
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。外道裸形無恥住斷見故白衣多貪重著住常見故多論云。一衣不能障寒。三衣能障等。戒壇經云。三衣斷三毒也。五條下衣。斷貪身也。七條中衣。斷嗔口也。大衣上衣斷癡心也世傳。七條。偏衫。裙子。為三衣者謬矣 蕭鎮國大.....more
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微休居士陳 所蘊撰蓮池禪師作淨土疑辨。摧慢幢破癡網如闇得燈。如貧得寶。真渡苦海之慈航哉。即天台永明之論未有苦此之精切而著明者也。修淨土者最宜服膺。或疑。未後戒彼恣意妄談。貽苦報於無盡。其言得無已甚乎.....more
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