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Taisho Tripitaka Electronic ve...
。身滿世間。遍一切土。列眾中十佛世界微塵菩薩圍繞。皆是如來共集善根諸雜眾。皆云。成就大願。具菩薩行等。一一皆云。有佛世界微塵數。或云。不可思議數無量數等。各得諸佛不思議解脫法門盡第五卷。如來現相品二卷六.....more
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人之生於世也。自非上智之資。豈能無故作誤為之愆。或宿世冤業之繞。如來廣慈悲之念。啟懺悔之門。苟能精白一心懺悔。為善則積累罪業一旦氷釋。譬諸水也。身之煩而濯之無不清。衣之污而澣之無不潔。器之穢而溉之無不.....more
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。一一脈有十四道光。從髮根孔出外。繞髮蠃七匝。還從毛端孔中入。次想前光從二眉毛根孔中出向外。次想額廣平正相。次想眉高而長相由如初月。次想眉間白毫相卷在眉間。其毛白外實內虛。出金色光。從毛端而出。直照自身.....more
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空而離有。不可背實而從無。要釋權宜爰歸實相。權實既了虛空可存故。達者轉物以明心可言妙用。迷者按文而滯教。豈謂通方。或克荷於經龍。或堅持於律虎。或瞻禮睟容之謹愿。或繞行淨室之勤渠。或口誦尊名。或心觀樂土.....more
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卷第一梁扶南三藏僧伽婆羅譯生因緣第一佛住王舍城竹林迦蘭陀精舍。於彼早起著衣持鉢。與比丘眾圍遶入王舍城乞食。是時空中而說頌曰。佛身如金山行步如象王面貌甚端嚴猶若於滿月與比丘圍繞俱行入於城爾時世尊將欲入城.....more
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城西雍門外白馬寺是也。相傳云。外國國王嘗毀破諸寺。唯招提寺未及毀壞。夜有一白馬。繞塔悲鳴。即以啟王。王即停壞諸寺。因改招提以為白馬。故諸寺立名。多取則焉。竺法蘭亦中天竺人。自言誦經論數萬章。為 蕭鎮國.....more
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山傳題辭大元丘茲盛熙明述九州之山川。具載於書傳。山海之詭奇。亦見於圖記。其來尚矣。謹按。補陀洛迦者。蓋梵名也。華言小白華。方廣華嚴言。善財第二十八。參觀自在菩薩。與諸大菩薩。圍繞說法。蓋此地也。然世無.....more
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彌陀。今現在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重羅網。七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國。名曰極樂。又舍利弗。極樂國土。有七寶池.....more
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。一時佛在拘夷那竭國。如來三月當般泥洹。與諸比丘及諸尊菩薩無央數來詣佛所。稽首于地眷屬圍繞渴仰聞法。世尊寂然默無所說。光明不亮。賢者阿難長跪叉手白佛言。前後說法啟光獨顯。今大眾會明更不現。何故如此。此必.....more
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。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊與無量菩薩。人天大眾圍繞說法一心靜聽。爾時阿難為眾生故而白佛言。世尊今見世間等同一種生在人中。有好有醜有強有弱。有貧有富有苦有樂。有貴有賤。音聲不同言語殊方。有百.....more
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□□□□□□□□□菩薩□□□□□□□□即從坐起。繞佛三匝却住一面。五體投地悲泣流涕而白佛言。天中尊如來欲入涅槃。時欲將至。若滅度後千五百歲。五濁眾生多作惡業專行十惡。如此眾生福德力薄。於佛所說十二部經甚深妙法多.....more
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唐三藏法師義淨奉詔譯聞如是。一時佛在毘耶達摩城。寥廓宅中。十方相隨。四眾圍繞。爾時無礙菩薩。在大眾中。即從座起。而白佛言。世尊。此閻浮提眾生。遞代相生。無始已來。相續不斷。有識者少。無識者多。念佛者少.....more
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圍繞如其壽命盡須臾不暫停還漂死海中隨緣受眾苦循環三界內猶如汲井輪亦如蠶作繭吐絲還自縛無上諸世尊獨覺聲聞眾尚捨無常身何況諸凡夫父母及妻子兄弟并眷屬目觀生死隔云何不愁歎是故勸諸子諦聽真實法共捨無.....more
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方廣佛花嚴經普賢菩薩行願王品應在十方剎土中遊於三世人師子彼等諸佛我無遺以淨身口意稽首為修普賢行願力諸佛現於意想中俯身量等剎土塵虔心敬禮諸最勝於一塵上微塵佛居中佛子眾圍繞如是法界盡無遺諸佛滿中應信解彼諸.....more
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瞋恚問為所在。婦曰已去。想亦未遠。夫即執弓帶刀尋迹往逐。張弓拔刀奔走。直前欲斫道人。道人即化作瑠璃城。以自圍繞。其人遶城數匝不能得入。問道人何不開門。道人曰。欲所門開棄汝弓刀。其人自念當隨其語。若當得.....more
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