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躄申狂者得心貧窮得財疾病得愈一切眾樂不鼓自鳴寶器相扣出種種音佛光普照如百千日明徹內外皆如金色所放光明映蔽日月照於眾生欝蒸涼樂如栴檀塗彼熱病無不消滅爾時世尊與阿難在巷中。行見二小兒。一名德勝是上族姓子.....more

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。合掌白言。誠如尊教。有此地來我為其神。此地無有如針鋒許非是菩薩本行之處。魔聞斯言。顛倒而墮。破魔軍已成最正覺。三達獨照六通無閡。具足大悲辯才無盡。所可宣說人皆。信受。暢微妙法拯濟群生。如金剛所擬摧.....more

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今之確論也。嗟乎執迹迷理者。互相排斥。致使。先聖無為之道。翻成紛諍之端。良可歎也。比觀靜齋學士所著一理論。言簡理詳盡善盡美。窮儒道之淵源。啟釋門之玄閟。辯析疑惑決擇是非。未嘗不出於公論。猶星之在秤輕.....more

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。身光漸滅日月方現。夫婦農作之事興。君臣父子之道立。然而上觀青象。則妙高色而浮光。下察黃輿。乃風蕩水而成結。而云二儀分判人生其中。感清濁氣自然而有。陰陽陶鑄。之以鴻爐。品物財成。方之於埏埴者。蓋寡聽曲.....more

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解也。今為汝等二偈。重固四大聲聞也。受記品四大聲□□□解在於喻。自陳已得。略領如來化導之方。如來成其所說。功行既就是以列記□□□□受記。我及汝等一偈。起下品也。化城喻品 蕭鎮國大德提供,北美某大德提.....more

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。意欲令水沒足訖淨若無形。此明菩薩聲聞有大神力在。寶池中縱任隨意也。欲令水沒足水即沒足者。此亦寄事以表意。寶池總三世諸佛教理。明水能洗除塵垢。明教能生解。解能除或人一形之中以足為卑。眾惑之中以見諦煩.....more

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廣令智退。我今處中說。廣說義莊嚴。略難解知非毘曇之略。廣令智退斥婆沙太廣。此等四論皆是薩婆多部。皆明見有得道。次有成實論來。有師言。是曇無德部論。或言喻部。今謂此論無的譡 蕭鎮國大德提供,黃璱璱大德.....more

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過廣制戒律。如納衣有孔方補。佛臨涅槃時以此律藏付囑優婆離。佛滅度後摩訶迦葉匡究三寶。簡取五百大阿羅漢 於王舍城結集法藏。爾時優婆離一夏之中八十度昇高坐。具足誦出大毘尼藏。如佛所說。是真淨教有八十誦.....more

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嚴出世間法。五以出世法故最□□□□□□□□□□□□□□□□□能益物者。三種境界是無上福田有心歸仰起□□□意□□□□□行住於一地乃至十地得無上菩提。天魔外道師及弟子違陀等經□□□□□無此利。如意寶珠能.....more

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可朝聞其道夕希德滿。乎纔艤方舟即期越海。懈怠菩薩非此無誰。故欲遠剋菩提必行大道。入道次第繫賴瓢明。雖事具群經然詎能圓攬。不有編錄其可覿乎。大唐開元初有樸陽大德身號智周。我大唐三藏曾孫弟子。慈恩大師之.....more

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羅蜜非似虛空常住非無知如菟角似莬角柏不諦不是也如二象覺力如□忽一被傷退初心人心雖覺却而不復伏心起利心復起不礙放喻起覺師子獨行驅六賊禪師喻第六意識兼前五識。喻中六賊禪師。喻恚人滅第六意識不行前五識射殺.....more

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來及現在身口意業十惡罪。我今至心盡懺悔。願罪除滅永不起五逆罪障重罪准前如明珠沒濁水中以珠力故水即澄。清佛性威德亦復如是。煩惱濁水皆得清淨。汝等懺悔竟三業清淨。如淨瑠璃內外明徹。堪受淨戒菩薩戒。是持心.....more

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。何故眾生輪迴六聚生死不斷。答曰。眾生迷妄。於無心中而妄生心。造種種業。妄執為有。足可致使輪迴六趣生死不斷。有人於暗中見杌為鬼見繩為蛇便生恐怖。眾生妄執亦復如是。於無心中妄執有 蕭鎮國大德提供,北美某.....more

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。一心為人演說有能須申。聽者所願悉得。阿難佛不虛言。此經佛所祕要甚難可得。如妙藥。能愈毒病。能辟毒氣。能斷惡毒。有人將行者。諸惡毒虫眾邪蠱毒欲來侵害。聞此藥氣四向散去不敢迴視。此經亦復如是。若有病痛.....more

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品經善男子□如國王統領國事多饒□□□□摩尼車渠馬瑙珊瑚虎珀珍寶瓔珞□□□乘死入地獄。如凡夫在於世界多饒□□□馬牛羊絹帛布疋大小穀豆皆以具□□□大乘死入地獄。是故□□□□□□□□苦。加葉菩薩白佛言。世.....more

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