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Taisho Tripitaka Electronic ve...
。諸莊嚴具鐶釧釵璫種種寶物在篋笥中自然出聲。甚可愛樂。一切伎樂自然俱作。是時此地自然清淨。無諸穢惡沙礫瓦石荊棘毒草。六種震動。東踊西沒。西踊東沒。南踊北沒。北踊南沒。中央踊四邊沒。四邊踊中央沒。周迴旋.....more
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Taisho Tripitaka Electronic ve...
。必也[缶-午+千]名乎。稱之曰十門辯惑。雖詩云勸誡蔽之。可幾乎一言。而法惟祕密。述之敢忘乎三轉。遂取類觀象再盈卷軸。煩而無當。有愧知音者焉。通力上感門一應形俯化門二淨穢土別門三迷悟見殊門四顯實得記門五.....more
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第五。位雖列五繕寫唯三。良以別生與本部不殊。疑偽固非留限。芟夷蕪穢。洗拂塵瑕。坦矣法疇。差無稂莠。我皇馭曆。道應天飛。廓五梵而論都。奄四州而作后。披十善以陶化。憑五衍而貞風。廣樹仁祠。大隆教義。顯慶年.....more
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。嗄浪養嗄浪養。第三看心須併儻。掃却垢穢除災障。即色即空會無想。妄想分別是心量。體上識體實無謗。謗底利謗魯留盧樓嗄浪養 諸佛子莫毀謗。一切皆有罪業障。他家聞聲不相放。三寸舌根作沒向。道長說 蕭鎮國大德.....more
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順善敬三寶□□□□□□□□侵害三寶者佛安行□□□□□□□□□見三人身體瘡穢不可□□□□□□□□墮落言語不轉衣服染污身負荷□□□□行復似疾人以乞耳為命。佛問此三人。汝何而來。何國之子□□□□皆默然。佛便.....more
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邪正法門品第一 如是我聞。一時佛在眾香城中。領諸徒眾大會說法。於其城中復有文殊師利菩薩攝自在心菩薩觀身二種空菩薩觀身二種實菩薩觀身不淨菩薩觀身無瑕穢菩薩。然其座下復有八萬四千徒眾及十地菩薩。十地菩薩品.....more
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得無漏常安樂所是眾生諸法義願所希望隨意成菩提諸行我當行願生六趣智宿命若於世界受身時願我出家果恒遂隨順修學諸最勝普賢行行令圓滿無垢清淨尸羅等願常無缺無瑕穢天龍夜叉鳩槃荼人及諸類發眾聲 蕭鎮國大德提供，蔡.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
測。減之不降。添之不盈。渾之不能使其濁。穢之不能改其清。亦乃隱於珠懷其寶。浩渺廓落。無不納焉。如山之固者。高而不危。久而不朽。移之不動。搖之不傾。幽靜不能使其絕。塵埃不能合其有。亦乃隱於賢藏於仙。崎嶇.....more
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。亦唯秉此金剛王。截斷古今多少人命根。總是路見不平拔劍相助。嗚呼。祖庭荒穢。法道陵替。此劍久瘞。此花誰拈。非有超越古今格量者。詎亦當此重任哉。壽昌大師道風壓古。剛骨擎天。妙得無師之慧。故垂示法語天真自然.....more
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為非。心實允而辭無洽矣。雖久參耆宿不敢以正眼覷。況識情解路能通之乎。所以道狂機劣解。不可以大法示。不可以宗乘聞。譬夫美食置諸穢器。祖不云乎。醍醐上味為世所珍。遇斯等人返成毒藥。惟大心眾生始能擔荷。入斯.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
而之敝。稗官以意為春秋。穢史復借為金米市矣。佛祖慧命密相付囑。何用文為。然而世代緬邈。判三污而序五嶽。安所取衷乎。龍門敘三千年。括以五萬言。約而能該。班椽綜掇西漢。幾八萬餘言。廣而不濫。大川和尚集五燈.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
所得先後。會粹成編。命曰羅湖野錄。然世殊事異。正恐傳聞謬舛。適足滓穢先德。貽誚後來。姑私藏諸。以俟審訂。脫有愽達之士。操董狐筆。著僧寶史。取而補之。土苴罅漏。不為無益云爾。紹興乙亥十月望日湖隱堂釋氏子.....more
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JiaXingZang, Electronic versio...
以正其祖庭也師承兩老人意單瓢隻履奮然至荊求天王故址而昔日梵宮貝殿悉化為狐窟兔藪暫寓鐵佛寺不旬日荊人慕師教鹹來瞻禮遂開席焉未幾得天王故址師大喜親為刈榛莽除荒穢庀材鳩工計日而就使千百年湮滅之祖庭一旦煥然復.....more
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笥中稿計不下數千篇為李為杜為王為孟為陶為謝靡不各極其致至所擬寒山詩則又若歌若嘯摩寫人情物態爽豁痛快讀之令人鼓掌頓足心神為開而毛髮為豎有味乎言之也未寒山子示跡污穢而獨以吟詠留題巖谷傳佈街衢裡井之間居士沈.....more
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JiaXingZang, Electronic versio...
凡想易萌則非如來所示拈花之旨安能滌垢而去穢哉。佛敏禪師秦之天水人也少讀儒書長入梵剎精研內典了悟禪機早得草堂之傳行道於關西諸剎屢登高座闡示奧義如陽和之消冰涼雨之解暑無不沾其益也門人性通等集語錄若干卷授之.....more
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