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。稱是一佛名號禮一拜者。悉得滅除。況復晝夜受持誦憶念不忘者。是人功德不可思議彼世界中有一菩薩。名曰難匹無障礙王。而如來授彼菩薩記當得成佛。號曰毫相日月光明焰寶蓮華固如金剛身毘盧遮那無障礙眼圓滿十方放.....more

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伽.人非人等。爾時世尊告諸大眾。汝當諦聽。我為汝說。過去未來現在諸佛名字。若善男子善女人。受持誦諸佛名者。是人現世安隱遠離諸難。及消滅諸罪。未來當得阿耨多羅三藐三菩提。若善男子善女人。欲消滅諸罪。當.....more

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字。若善男子善女人受持誦諸佛名者。是人現世安隱遠離諸難及消滅諸罪。未來當得阿耨多羅三藐三菩提。若善男子善女人欲消滅諸罪。當淨洗浴著新淨衣。長跪合掌而作是言。南無東方阿閦佛 南無八十六初元成王佛 南無.....more

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量無邊甚深功德。隨所生處具菩薩行。得宿命通顏容端正眾相具足。常得親近供養諸佛。乃至速成阿耨多羅三藐三菩提。何以故。舍利弗。若有聞是諸佛名號。受持誦恭敬禮拜書寫供養展轉教他。所得功德無量無邊。爾時世尊.....more

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珍寶甚多。我不用為寶。今我國中生一人華。人華字佛。紫磨金色。身有三十二相。弗迦沙王。書聞佛聲。大歡喜踊躍。毛衣皆竪。宿命曾已見佛。故毛為竪。弗迦沙王。作書與蓱比沙王。願具聞神佛所施行教誡。當所奉行.....more

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。數息意今息數不互。何意念意為互行。佛言。已三定戒應律為道法愛行道。故經言貪道法行道。已坐行道上夜後夜驚意守食。時至禺中日西至夕名為四守。當精不離是為勤力。夜半日出日中晡時是名為四正。經經行旋塔內外.....more

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皆同於甘露。則見聞隨喜。誦受持。於一念具了無上法門者。豈小緣哉。凡我同儔。勉思佛意。元豐四年三月十五日序。金光明經卷第一北涼三藏法師曇無讖譯金光明經此處聖語藏有金光明經懺悔滅罪傳千三百九十八字,別出.....more

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為攝受於他決定得成就解脫彼貪瞋知足離過患愛念於眾生決定得成就以平等質直無有冤親想永脫諸惡趣決定得成就具足諸威儀善平等說法離慳嫉過失決定得成就樂承事師尊持戒修諸定明了罪福相決定得成就起勇猛精進坐禪若誦.....more

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至信。受戒之後。故復犯眾戒。心意蒙冥。猶豫不肯經行道作福。乍信乍不信。復不能念齋日燒香燃燈作禮。故復瞋恚嚾呼罵詈。出入呪咀。口初不合心。懷憎嫉。使人殺生。眼見經像。無有禮敬之心。若其有經。趣掛著壁.....more

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過以四無量攝群生若由無力或得時心常安住菩提所如來說此具萬行滿足諸度大乘道誦思惟入正受不著根塵修等引遠離貪欲如毒火遠離諸酒如霜雹勿增我慢處高床自損損他皆遠離復當遠離毀犯因懈墮忘念習惡儀我已正依三昧道住.....more

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坐持誦法求請本所願及護所念誦迴施功德法起廣大發願又奉閼伽水塗燒香等法復視三摩耶護身及己身解所結方界然後發遣法護摩支分等謂爐神及地燒祀之具法轉方廣經及作制底法次作慈等觀思惟六念法如是等次第我今略詮竟見.....more

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備具拔折羅及數珠等法充滿真言分次坐持誦法求請本所願及護所念誦迴施功德法起廣大發願又奉閼伽水塗燒香等法復視三摩耶護身及己身解所結方界然後發遣法護摩支分等謂爐神及地燒祀之具法轉方廣經及作制底法次作慈等觀.....more

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撥而奉送想尊還本宮重結三昧耶五悔如前作即起隨自意誦大乘經或住三摩地印塔思六念以福資悉地是名菩薩行行者入本尊精舍。面向東方胡跪合掌。諦想一切如來諸大菩薩微塵數眾。遍十方界由如胡麻。如對目前。於中復想五.....more

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佛土而來集會。無量天人阿素洛等。應真大眾前後圍遶。爾時世尊告諸菩薩摩訶薩言。善男子有陀羅尼名諸佛心。殑伽沙等諸佛同說。能遍饒益諸怖畏者。若有至心受持誦。超百千劫生死劇苦。定於無上正等菩提。能速修行永.....more

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退坐一面。爾時世尊告大眾言。諸善男子有陀羅尼。名佛心印。恒河沙等如來所說。我今利益兜率天人。為令獲得相應快樂。若善男子受持誦解說聽聞此陀羅尼者。當知是人得宿命智重業消除。恒受快樂不墮惡趣。眾人愛樂眾.....more

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