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如意寶總持王經西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉 詔譯如是我聞。一時佛在覩史多天宮中。與妙住等無數千菩薩摩訶薩俱。是諸菩薩摩訶薩。皆得具足諸法轉不退輪。一生當得無上正等正。是時復有無量天.....more

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惡趣之原。杜歸真之路。遊遊長夜。莫能自。時有出家庶幾玄微者。徒懷遠趣。迷於發足。是以如來。悼群瞽之無目。覩八難以增哀。開戒德之妙門。示涅槃之正路。始於毘耶離初結茲戒。凡有二百五十八篇。以此七罪科分.....more

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[cf. No. 1428]四分尼戒本并序西太原寺沙門懷素集夫戒者。迺是定慧之宏基。聖賢之妙趾。窮八正之道。盡七之源。然既樹五制之良規。傳須獲實。揚六和之清訓。學者知詮。竊尋流行。總有四本。據其理雖復.....more

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[No. 1430; cf. No. 1428]四分比丘戒本并序西太原寺沙門懷素集夫戒者。迺是定慧之宏基。聖賢之妙趾。窮八正之道。盡七之源。然既樹五制之良規。傳須獲實。揚六和之清訓。學者知詮。竊尋流行.....more

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大蓮華。兩境相接。並皆人民熾盛。豐樂安隱。兵馬精強。互相攻伐一得一失。已歷多年。後於異時。其央伽王。以國充人實。追計舊怨。即繕甲治兵。盛興軍旅。誡期誓眾。共來誅滅。于時邊人先。馳使報王。其王既聞。出.....more

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是生佛說律為本能生諸善法譬如大隄防瀑流不能越戒法亦如是能遮於毀禁諸佛證菩提獨身心靜及以阿羅漢咸由律行成三世諸賢聖遠離有為縛皆以律為本能至安隱處若此調伏教安住於世間即是諸如來正法藏不滅戒是能安立如來正.....more

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本能生諸善法譬如大堤防瀑流不能越戒法亦如是能遮於毀禁諸佛證菩提獨身心靜及以阿羅漢咸由律行成三世諸賢聖遠離有為縛皆以律為本能至安隱處若此調伏教安住於世間即是諸如來正法藏不滅戒是能安立如來正法燈離此即便.....more

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)No. 1441薩婆多部毘尼摩得勒伽卷第一宋元嘉年僧伽跋摩譯初毘尼眾事分 問波羅夷戒前頂禮世尊法王聖種生降伏諸惡行善調諸弟子毘尼為最勝我今說少分如樹根為本枝葉依彼增一切善法聚毘尼為根本大之所說如堤塘防水大駛流不.....more

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)No. 1467◎佛說犯戒罪報輕重經後漢安息三藏安世高譯如是我聞。一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時尊者目連。晡時從禪定。往至世尊所。頭面禮足却住一面。時尊者大目連。白佛言。世尊。意有所疑今欲請問。唯願聽許。佛告目連.....more

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彌十戒儀則經計七十二頌西天譯經朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉 詔譯頂禮一切智妙法及聖眾略說沙彌行令發出家心於彼釋迦教堅持於禁戒持戒如護身防守勿令犯夜臥從早起淨口及牙齒念誦至天明頂禮正等參近於師房.....more

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法經西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師臣法天奉 詔譯如來應正等。在舍衛國。為彼未來觀察而住。是時無量諸天及人。知佛世尊是人天師。恭信供養尊重讚歎。利樂名稱而得最上。各各奉上名衣妙饌臥具湯藥。爾時.....more

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苾芻迦尸迦十法經西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師臣法天奉 詔譯如來應正等。在舍衛國。與諸苾芻眾俱。是時如來廣為時會人天及彼未來而說師範。爾時如來告苾芻眾言。苾芻當具足十種法得度人出家受戒。為苾.....more

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。是為第三未來可畏。且來不久。當善思惟方便避之。四者後當來比丘。身無行無戒意不拘無慧。從身無行無戒意不拘無慧。比丘聚會講律說義。後語現之在中。中語現之在後。從是失明就冥。不能自遠離正法。是為第四未來.....more

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藐三菩提。佛告舍利弗言。人欲學三藐三菩提。或聲聞乘人。或緣乘人。或大乘人。或餘眾生。應誦十方十世界十佛名號。然十千燈若酥若油。香及磨香亦隨燈數。種種花種種果種種葉。作大供養行大布施。盛十頻伽水盛十坩.....more

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菩薩。慧登菩薩。德臻菩薩。悉達菩薩。無畏菩薩。首菩薩。財首菩薩。寶首菩薩。德首菩薩。目首菩薩。進首菩薩。法首菩薩。智首菩薩。賢首菩薩。如是等菩薩摩訶薩五百人俱。爾時尊者阿難白佛言。世尊。樂法善男子善.....more

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