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敦煌寺院所藏大藏經概貌
遺書的面世為我們研究敦煌佛教提供了大批第一手資料，但如何正確看待、鑒別這些敦煌遺書的性質以及如何正確利用它們，仍然是擺在我們面前的一個重要課題。本文想探索敦煌地區不同時期寺院所藏大藏經的情況，以為我們.....more
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鑒鑒乎九止。八解所正正于八邪。邪正。則無往而不恬。止鑒。則無往而不愉。無往而不愉。故能洞照傍通。無往而不恬故能神變應會。神變應會。則不疾而速。洞照傍通。則不言而化。不言而化。故無棄人。不疾而速。故無遺.....more
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序昔善逝愍群生之旋復於諸苦趣也。指樂邦令歸依。列聖幽讚。宿耆受生者不一。載諸竺墳。燦如星陳。及後之宗焉者漸遠。率以聲色求。而不知求諸心。故大鑒示以惟心。俾知欲得淨土。當淨其心。是善逝說觀佛。而示是心是.....more
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追想之誠耳。或略可濟用稱唱之時。宜須鄭重。必希感召。永蔭教門。目為智者齋忌禮讚文云爾。天台智者大師齋忌禮讚文僧眾三禮各各互跪燒香散華首者唱云。稽首天台教主佛隴禪師。般若之神鑒。無邊解脫之光臨。莫盡聲揚.....more
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法寶壇經目錄卷首 序贊各一編經 行由第一 般若第二 疑問第三 定慧第四 坐禪第五 懺悔第六 機緣第七 頓漸第八 宣詔第九 付囑第十附錄 緣起外紀 歷朝崇奉事蹟 賜諡大鑒禪師碑 大鑒禪師碑 佛.....more
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郎尚書禮部員外郎護軍楊傑撰諸佛真語。以心為宗。眾生信道。以宗為鑑。眾生界即諸佛界。因迷而為眾生。諸佛心是眾生心。因悟而成諸佛。心如明鑑。萬象歷然。佛與眾生。其猶影像。涅槃生死。俱是強名。鑒體寂而常照.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
行業師諱正受。字虗中。號雷庵。出蘇之常熟邵氏。年十六。肄儒業。因游邑之慧日寺。與主僧心鑒語。異其敏慧。類若夙習。乃曰。世境虗幻。百年一瞬。讀世書選官。盍若究出世法以選佛邪。師善其言。毅欲超俗。坐孤養母.....more
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卍 Xuzangjing Electronic versi...
派圖諸祖語錄等。集其文則仍其舊。略加取捨。而不敢苟為芟潤。以失其真。其世則專揭大鑒于上。而不敢以五家宗派分裂之。葢五家宗派互相激揚。同出大鑒。故此續錄統而合之。 CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄.....more
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。德信賢善。體性調順。自利利他。慈愍眾生。如母愛子。於異學所。施設大會種種餚饍。常恒供養百千諸外道等。悕望欲求生梵天上。時彼滿賢有一親友。從王舍城來詣彼國。到滿賢所。歎佛法僧所有功德。名聲遠徹。三達遐鑒.....more
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:（前五百字）No. 1153 [cf. No. 1154]普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經卷上開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不.....more
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）No. 319 [Nos. 310(15)' 318]大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經卷上開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯如是我聞。一時薄伽梵。住王舍.....more
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[Nos. 310(24)' 325]佛說三十五佛名禮懺文一卷出烏波離所問經開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯娜謨釋迦牟尼佛 娜謨金剛堅固能摧佛.....more
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）No. 413百千頌大集經地藏菩薩請問法身讚開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯歸命禮法身住於諸有情彼由不遍知輪迴於三有其性即生死淨時亦復然清淨是涅槃亦.....more
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）No. 453 [Nos. 454' 455]佛說彌勒下生經西晉月氏三藏竺法護譯聞如是。一時佛。在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾五百人俱。爾時阿難。偏露右肩右膝著地白佛言。如來玄鑒無事不察。當來過去.....more
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字）No. 469 [No. 468(14)]文殊問經字母品第十四開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯爾時文殊師利白佛言。世尊一切諸字母。云何.....more
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