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Taisho Tripitaka Electronic ...
者常聽佛說經。五者聞經心疾開解。得須陀洹道。是五願。蓱比沙王皆得之。時王舍國北方。有異國國名德差伊羅。其國王。名弗迦沙。甚高絕妙宿命時曾更見佛。受佛經道學身中六分經。何等六分。一者身中有地。二.....more
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供養聽受正法。◎爾時為人民主。常以正法而行治化。於諸非法捨而不行。何以故。大王當知。若王及臣棄背正法行非法者。於現世中人所輕謗。乃至身壞命終不生勝處。若王及臣捨離非法行正法者。於現世中人所稱讚.....more
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道給師所須。誦經行道時無有懈。至年八歲。得慧眼。能通視無極。耳能徹聽。天上天下。所為善惡。皆聞知之。身能飛行所在至到。能分一身及人自化無所不作。自知宿命。所從來生及人民。蚑行蠕動之類。所經歷善惡之道.....more
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）No. 555五母子經吳優婆塞支謙譯昔者有阿羅漢。在山中奉行道禁。有一小兒。年始七歲大好道。棄家去作沙門。隨師在山中。從師學法。精進不懈。年八歲。便得四通。一者眼能徹視。二者耳能徹聽。三者能飛行變化。四者.....more
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施佛其福過於彼若施白象百明珠瓔珞飾供佛一杓汁其福超彼上如聖轉輪王普賢玉女后端正無有比七寶瓔珞身如是之妙類其數各有百悉以配施人不如一杓汁於時梵志靜住而聽聞佛所歎。心懷疑惑前問佛言。一杓飯汁何所直也而乃稱.....more
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希有未曾聞法。是其先瑞。須菩提白佛言。世尊。我今欲往王舍大城次第乞食。佛言。須菩提。汝知是時。世尊聽已。時大德須菩提。即便入於王舍大城次第乞食。至異長者家。到已在中門所。默住乞食。是時家中有一女人。從.....more
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）No. 574佛說堅固女經隋北印度三藏那連提耶舍譯如是我聞。一時佛在都娑羅國舍婆提城祇樹給孤獨園。爾時佛告諸比丘。汝今諦聽。當為汝說。若有女人欲發阿耨多羅三藐三菩提心者。先當作如是念。一切女人所有諂.....more
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已右繞三匝退坐一面。時勝光王從座而起。如常威儀合掌向佛。作如是言。惟願大師。開悟於我。善教於我為國主法。令於現在恒受安樂。命終之後當生天上。乃至菩提善心相續。佛告大王。善哉善哉。當一心聽甚為希有。孰能.....more
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勞屈聖體。出臨國內。聽佛法鼓。聲震十方。王即嚴駕。出行國中。其民比肩。王曰。民多乎。對曰。王前勅臣。令作大鼓。使聞百里。欲以揚德聲于四遠。臣念枯木死皮。不能揚王之德譽。臣所受寶。供沙門梵志之衣食。以濟.....more
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要亦如採諸花愍世是故演專聽修行經除有令至無於是當講修行道經。生死老病憂結啼哭。諸不可意眾惱集會。專修行者在家出學。欲令究竟清淨之法。志不轉還遂至甘露眾患為絕。其無救護無所依仰。唯當棄捨一切諸求。 蕭鎮.....more
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也。心之溢盪無微不浹。怳惚髣髴出入無間。視之無形聽之無聲。逆之無前尋之無後。深微細妙形無絲髮。梵釋仙聖所不能照明默種于此化生乎。彼非凡所覩。謂之陰也。猶以晦曀種夫深芬闓手覆種。孳有萬億。旁人不覩其形.....more
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身意持名為治。治者意持意行三十七品經故。經言所不識所不能止為息中不識意去時不能止意去。如是當精進行出力守政坐叉手低頭持意。內著心中墮自生滅。當識意去時已識當能止便不墮蓋。蓋在戲疑聽六根如是為不可。佛言.....more
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味相應。蔽諸日月。名稱流聞遍十方界。若為諸佛之所護持。守護法藏常不斷絕三寶種性。善能遊過無邊佛剎。善解了知。隨宜給侍諸佛世尊。聽聞受法。常勤精進教化眾生。得到方便智慧彼岸。善隨一切諸眾生根如應說法。善.....more
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曇惟訶。是為四天子。復有異天子少少。來到文殊師利所。欲聽法故。上人諸天子悉坐。各各說佛智慧甚尊。無有極不可議。不可度不可量。不可以凡而應僧那。皆言當何作法證方便而至無極智慧。乃至佛一切智不可議。慧首菩.....more
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