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大方廣佛華嚴經疏鈔會本

僧是梵行者為預流向是僧耶預流果是僧耶一來向是僧耶一來果是僧耶不還向是僧耶不還果是僧耶阿漢向是僧耶阿漢果是僧耶三明是僧耶六通是僧耶。第九觀僧十事前八約人後二就德且依小說言預流者始超凡地預聖流故一來.....more

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佛遺教經論疏節要

於斯而果滿非夫至聖最後垂範者則安能至於茲乎在昔什法師既翻于經而真諦三藏續譯于論故得有唐太宗降乎敕命永懷聖教用思弘闡而辭林載之昭昭然若懸日月於太清令萬物之咸睹也至若昔賢通經雖具章門而綿歷歲時罕有傳者近.....more

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地獄變經文偈頌

真慧劍,斬除魔族悟無生。五官大王破齋毀戒殺雞豬,業鏡昭然報不虛,若造此經兼畫像,閻王判放罪消除。閻天子悲增普化示威靈,六道輪迴不暫停,教化厭苦思安樂,故現閻天子形。變成大王若人信法不思議,書寫經文.....more

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小誦

《小誦》的性質可斷定它是較晚近的纂集,而小部的其它經典的形成遠遠早於此經。本譯本依據斯里蘭卡國家佛教部監製出版之僧伽文巴利三藏翻譯。〔譯文〕那牟.薄伽梵.阿漢.三藐三菩提一、三皈文我皈依佛。我皈依.....more

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廣施無遮道場儀

毗盧佛(願垂哀憫,受請供養。)法王釋迦佛帝釋因陀(願垂)摩訶迦天二乘二權眾哀憫,廣施無遮,受請供養。上來禮請八位聖眾,已沐雲臨。伏願天心遙鑒,慧耳遙 侯沖整理 中文 電子全文網址:http.....more

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銷釋金剛經科儀

》,又名《金剛科儀》。中國佛教典籍。宋釋宗鏡述。一卷。明代至今雲南阿吒力僧常用科儀。本科儀主要以姚秦鳩摩什譯《金剛般若波蜜經》為依據編集而成。必須與坊間刻本《金剛經》(卷首為奉請八金剛、四菩薩)配.....more

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三階教文獻綜述

坦因本矢吹從大英圖書館藏斯坦因本中搜揀出的與三階教關聯的抄本,有下述14件。1、第一殘卷,《人集錄於十二部經修多內驗出對根起行法》一卷,S.2446。2、第二殘卷,《人集錄於十二部經修多內驗出對根.....more

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杜善勝等合邑七十人造像記

台北 中央研究院 傅斯年圖書館 00604 本文摘錄:(前五百字)供養主佛關退伽主杜善勝開明主齊承胤大齋主關退為亡父母亡兄夫玄捴妙寂炁末世所能顯其元真景疑槨非季俗之所宣其皇是以鉢若之智難昇岨皆之葙.....more

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東平郡須昌縣檀寺造經碑

降神閻浮曜靈光於衛戒風吹於大千慈海流於十域慧鏡照愚若琉璃之現色影魔道心有緣皆益攝影雙林息障邁於千不疏體五住之蹤何能信矣佛弟子比丘法慧欲使聖教再彰神暉重朗遠召工奉㓻剛彫玉置靈尊於上堪剟觀音經於下願使皇.....more

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佛說天公經

「牙」,底本不清,似作「芽」,據北新627號錄文。作屋,虎珀作屋脊,真珠作網,星宿作鵲頭,日月作繚窗,可得萬萬九千年。上有一小劫,下有一由旬。此經雖小,大有威神。亦等《法華》,亦等《涅槃》,亦勝「勝.....more

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七祖法寶記下卷

》、《念誦經護法普通諸部》、《心經》、《大般若經》、《金剛經》、《金剛三昧經》、《文殊師利所說般若波蜜經》、《佛說決定毗尼經》、《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》、《法華經》、《維摩經》、《思益經》等.....more

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金剛般若經疏

般若經疏》,又名《金剛經疏》、《金剛般若波蜜經疏》,佛教經典註疏,作者不詳。二卷或三卷。本文獻由五號組成:一、斯6378號,首尾皆殘,存601行。二、斯6021號,首尾皆殘,存45行。三、北京圖書館.....more

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書名:大清會典(乾隆朝)

能者任之掌皇族之屬籍以時修輯玉牒辨昭穆序爵?均其惠養而布之教令凡親疏之屬胥受治焉府丞一人用漢人掌校理漢文?籍左右二司每司理事官二人副理官二人主事二人宗室旗員分半用分掌左右翼宗室覺之籍稽承襲次序秩俸等.....more

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書名:麥積山石窟志

不無專載,而在繼徃開來之業上絕不相及,是以千數百年以來波斯,乾陀,印度宗教藝術之文化影響扵中土之造作而人多弗之顧。必待文物刼餘之後而始有「敦煌學」之成學,必待象畫刼餘之後而始有雲岡,龍山之審存。故在.....more

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書名:北平廟宇通檢

院歷史語言研究所 書名:北平廟宇通檢 摘錄:一、本書之編纂,係先將前人關於北平掌故著作中之廟宇部份,逐條擇要彙鈔,然後列比對。凡廟名,地址及史略三項均相同者,則合而爲一,並記錄其見於各書中之卷與頁.....more

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