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Taisho Tripitaka Electronic ve...
句縱橫無礙。而綸緒次第宛然成章。七開章科段鉤銷相承。決疏文勢生起冠帶。八帖釋經文。須義順理當。九翻譯方言。令名義不壅。十一一句下理觀消通觀。與經合印心成行。非數他寶。若釋法華彌須曉 蕭鎮國大德提供.....more
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毛孔。遍無邊界盡未來際。無障無礙無有差別。教化眾生無有休息。所以者何。十方三世一塵一念。生死涅槃無二無別。大悲般若不取不捨。以得不共法相應故。今於此處蓮花藏界。盧舍那佛坐蓮花臺。放無邊光。集無量眾生.....more
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。一一歷心而轉作。則觀解無礙。觸境不迷。若於一念心中。通達一切佛法者。則三觀自然了了分明也。故出此三百科。名教仍當。名下略辨體相。始得三卷。法界次第初門目錄 卷上之上 名色初門第一 五陰初門第二.....more
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教行錄卷第一并序四明石芝沙門宗曉編陳隋兩國師天台智者。悟法華經旋陀羅尼。嗣法性宗。以無礙辯才。剖判三世佛乘。開闢一家教觀。人到于今承之。外有諸懺制法兩朝勅文建寺碑刻等。門弟子章安禪師。集之成書。號國清.....more
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勤綣綣則能解釋宗教通達觀道自在無礙。譬如破竹初節既破餘節皆去不難也。學者於斯不可忽之也。 旹元文丙辰七月上澣 唐山比丘慶義瑞謹識十義書序十義書之所由作者。有宋景德之前光明玄 蕭鎮國大德提供，北美某大.....more
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釋元曉撰遊心安樂略開七門。初述教起宗致。二定彼土所在。三明疑惑患難。四顯往生因緣。五出往生品數。六論往生難易。七作疑復除疑。言述教起宗致者。然夫眾生心性。融通無礙。泰若虛空。湛猶巨海。若虛空故。其體平.....more
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心入無生忍。普賢菩薩入華嚴不思議解脫而曰。願命終時生安樂剎。是二大士。一侍娑婆教主。一侍安養導師。宜應各立門戶。而乃和會圓融。兩不相礙。此皆人所常聞習知。那得尚執偏見。且爾云淨土表法者。豈不以 蕭鎮國.....more
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。寶樓重接等輝神光。林樹垂瓔風塵雅曲。華臺嚴瑩種種希奇。聖眾同居明踰千日。身則紫金之色相好儼然。進止往來乘空無礙。若論依報則超絕十方。地上虛空等皆無異。他方凡聖乘願往來。到彼無殊齊同不退。但以如來善巧.....more
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近離甚處。準云大仰。夏在甚處。準云大溈。淨云。甚處人事。準云。興元府。淨展兩手云。我手何似佛手。準罔措。淨云。適來祇對一一靈明天真。及乎道箇佛手便成窒礙。且道病在甚處。準云。某甲不會。淨云。一切現成更.....more
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。非色色無形。色空同歸一。淨土得安寧。非空空為妙。非色色分明。色空皆非相。甚處立身形。受想行識亦復如是。受想納諸緣。行識量能寬。遍計心須滅。我病不相于。解脫心無礙。破執悟心源。故云亦如 蕭鎮國大德提供.....more
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。道友施主相訪。亦不陪侍。言語省減單只舉箇萬法歸一一歸何處。只向這一字上切切用疑。有時得力如青天白日無一點雲翳相似。但覺一字疑情於心中活潑潑地。如珠走盤縱橫無礙。到此不知有身在地上行。亦不 蕭鎮國大德.....more
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活縱擒不涉功用。斯惟直接上根。中下之流不堪覷著。眷彼雜花四法界內。終之以事事無礙。明其不捨一法。而無適不可者。豈殆所謂理悟則一事修無窮。而顯權宜機應者之準繩也歟。嘉禾巹禪人刊行是書。將使人人因言以見事.....more
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等以滅度安。於是天人即說頌曰。宣尊之音聲其久心無礙今是為已逝佛者消垢安如應眾導首以為定離慧忽愚癡窈冥法德光不見尊者迦葉聞是言已。心自念言。快哉天人說。此世間不久當復窈冥。此當云何。即自念言便以解了。今.....more
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祐前禮最勝尊稽首清淨無比法次歸離垢應真僧三寶慈護永住世像末少信信不純邪見迷沒陷眾苦三藏遐曠難究尋懈怠障礙令法沒故集本師源緣記經律傳證增信根仰承大士誓願心敢厝弘意於後世願同見聞隨喜福法燈延照盡來際 蕭鎮.....more
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。于時元祿歲次己卯仲秋搏桑攝津浪華僧[泳-永+(虍-七+(一/八/八/目))]鳳潭謹敘大唐大薦福寺故大德康藏法師之碑祕書少監閻朝隱撰夫得無障礙眼者身為佛身。得無恐怖心者法為佛法。過此已往行不圓滿功為未足.....more
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