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象主不逐四時凋向這�婸漜仃o去不妨慶快坐斷報化佛頭掀是非窠窟如或未然三根椽下七尺單前豎起生鐵脊樑箇箇壁立萬仞忽然拶破虛空便乃身跳出如何是安居一句新出紅爐金彈子簉破闍黎鐵面皮下座。徐明徹請師陞座師雲.....more

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)繼總禪師語錄序伏見西來衣缽大事因緣有以多為貴者如黃櫱所稱不是無禪祗是無師馬大師會下八十四人坐道場得正法眼者無幾人廬山歸宗是其一此因多而見少也有以少為貴者全部傳燈如大慧所囑付僅得彌光妙總兩人而妙總禪師.....more

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憾誠曹山之不如寧知空外劫前早沒交涉待爾破顏寒齒堪作麼生四十九年不自嘔卻千七百則俟誰刪之青冥雲冤白日走魅況又有搏摶饑虎而求食伍白澤以為妖發烈火於滄海興穨瀾於赤波上之則奴隸祖禰下之則奔走人天徹底掀憑空顛.....more

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:(前五百字)頌古合響集敘大圓居士張有譽撰缾盤釵釧鎔作一金若非擲地出聲與瓦礫何異所以馬祖震威一喝百丈三日耳聾祗為言中有響臨濟向一句內別出宮商律呂成日午打三更從此遞代兒孫蘇嚧哩莊子註郭象未容擬議主賓分蝴.....more

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[cf. No. 1585]成唯識論掌中樞要卷上本大慈恩寺經沙門基撰第一卷今解論文略作五門分別。          ┌一敘古┬一敘說    ┌一明時┤   └二斥非    │     └二述今┬一述文一.....more

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Tripitaka' Electronic version' No. 0256 唐梵對字音般若波羅蜜多心經 大正新脩大藏經第8冊 No. 256 卷數:1卷 經文摘錄:(前五百字)No. 256唐梵飜對字音.....more

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)No. 341 [Nos. 310(36)' 342]聖善住意天子所問經譯之記夫法留正像。唯聖是依季行。此世非賢豈伏。三藏法師毘目智仙。出自烏萇剎利王種。幼履慈蹤。長躡悲跡。攝化群迷。誡惡導善。常為眾生不.....more

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[No. 310(49)]毘耶娑問經譯之記菩薩方便。攝化眾生。必以大悲引邪從正。毘耶娑仙即其人也。為導群迷。令識因果。將諸異見。至如來所。歸命諮啟。聽聞正法。因其請說。即以名經。故因此部毘耶娑問魏尚書令.....more

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。有詔所司。搜敭碩德。兼閑三教。備舉十科者。一十九人。於大興善寺。請波頗三藏。相對譯。沙門慧乘等證義。沙門玄謇等譯語。沙門慧明法琳等執筆。承旨慇懃詳覆。審名定義。具意成文。起貞觀三年三月。訖四年四月.....more

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[No. 420]奮迅王問經譯之記一初菩薩。功行普修。依德立名。字號平等。隨所顯發。稱謂不同。說法問論。多依自字。故奮迅王問奮迅法。如來為說四種奮迅。其有人能具此奮迅。則於一切皆能奮迅。魏尚書令儀同高公.....more

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等一犀牛力。十犀牛力等一凡象力。十凡象力等一設臘婆力形如麚面似犀牛身有八脚四在背上四踞地行下足若困上憩令上足下履地而行力能負象十設臘婆力等一鬪戰象力。十鬪戰象力等一醉象力。十醉象力等一野象力。十野象.....more

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[Nos. 822' 824]佛說卷末譯之記聖語藏在於卷初 cf. p. 356一切法高王經一名一切法義王經元魏婆羅門瞿曇般若流支譯如是我聞。一時婆伽婆。遊王舍城迦蘭陀竹林.....more

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。其貞元錄藏經者。即我德宗神武孝文皇帝貞元甲戌歲勅梵僧阿質達霰等七人所同譯也。夫慈氏之道其法無二。蓋賢者識其大。不賢者識其小。譬如一雨洒地厥潤無差。而卉物有甘苦之異。一日照天厥明無殊。而群動有晝夜之.....more

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三密門修行成佛。陀羅尼者梵語。唐名為總持義。有四種持。法持義持三摩地持文持。此四種持。多依顯教大乘教中所說也。法持者由得此持。摧滅一切雜染之法。證得清淨法界等流教法。義持者由得此持。於一字義中悟百千.....more

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祳怪。常現災祥。若不此經。何威能制。是以多聞慶喜。親奉聖言。結集貝多。周傳沙界。然此支那數朝譯。民雖遭難尚未遍宣。即蓋緣往時譯者詞質而文梗。潤文者闕方便之妙言。雖聖旨不乖。尋讀者引肩而翥目。今所譯者.....more

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