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諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名經

如來願文才武略濟濟輔朝廷願人人奉公守法政平訟官府清刑措長不用市里無冤聲佛如來正是囹圄空虛天下太平也諸佛如來(和)發善願都只在至誠心如來諸佛如來○佛如來普願人無天閼物無疵癘佛如來普願人無天閼物無疵癘佛.....more

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教乘法數(選錄序文)

散在四方然斯二者用志之勤[恙-心+火]則[恙-心+火]矣惜乎尚多遺缺故從事乎編者未免有臨文之歎今僧錄司右善世心源淨公法師研精教部博綜群籍講演之隙焚膏繼晷不棄寸陰凡內典之文旁及百氏悉以採摭詳加訂定續入.....more

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大佛頂萬行首楞嚴經會解

]敘綿一師子林沙門惟則首楞嚴經者諸佛之慧命眾生之達道教網之宏綱禪門之要關也世尊成道以來五時設化無非為一大事因緣求其總攝化機直指心體發宣真勝義性定真實圓通使人轉物同如來彈指超無學者無尚楞嚴矣釋其名則一切.....more

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大乘百法明門論疏

。闢二邊之異執。文邃理博。難可詳焉。首稱。大乘百法明門論者。總宏綱之極唱。旌一部之通名。復云本事分中。略錄名數者。纂義類之鴻猷。一分之別目。大。用遮詮立號。乘。以運載得名。百法。以體用雙陳。明門。以能.....more

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妙法蓮華經要解(選錄「要解」本...

。注曰梵云素呾纜此云契經契謂契理契機經謂貫攝常法即契理合機之教故云契經今略契字務從也述經奧旨敘列源由名為序也故天台曰發祕密之奧藏稱之為妙示權實之正[車*丸]故號為法指久遠之本果喻之以蓮會不二之圓道譬之.....more

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天台教典入藏考

派性、專題性文匯的出現都有一定的影響。因此,對天台教典的研究成為天台宗研究與佛教文獻學研究的重要組成部分之一。在拙作《八——十世紀佛教大藏經史》中,我曾經對同時期的天台教典作過略的研究,勾勒了它的概.....more

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小誦

散在長部、大品、經集等其它三藏經典中,把它們摘選出來合編為一部是為方便初出家或初習佛法者習誦之用。《小誦》中包含了佛法最基本教義,意在指明沙彌修習佛法的主要內容。由於此經既包含了基本教義,又言意賅.....more

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大黑天神道場儀

書館。雲南師範大學圖書館依原卷制有縮微膠片,但有錯。本科儀與大理國寫本宗密撰《大方廣圓覺修多羅了義經疏》分抄於同一蝴蝶裝紙冊的兩面,周泳先、楊延福在五十年代整理時認為後者為大理國寫本,而前者則是明人.....more

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注心要法門

名僧人宗密對澄觀所著《心要法門》的註疏。一卷。澄觀為華嚴宗四祖,世稱「清涼大師」。他的《心要法門》篇幅不長,收在《景德傳燈錄》卷三十中,題作「五臺山鎮國大師澄觀答皇太子問心要」(以下稱「景德本.....more

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護國司南抄

保安八年(公元1052年)釋道常抄寫疏釋一卷。隋唐時期的佛教撰述,「其疏之注釋常曰疏抄」,《護國司南抄》就是玄鑒對良賁《仁王護國般若波羅蜜多經疏》(以下稱良賁《仁王經疏》)的注釋,所注並非良賁《仁王.....more

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日本佛教目錄學的形成以《東域傳...

形成——以《東域傳燈目錄》為中心末木文美士一、關於研究史寬治八年(1094年),興福寺僧永超向青蓮院獻上《東域傳燈目錄》(以下稱《東域錄》)。此時的永超已是81歲高齡。《東域錄》翔實可信,是瞭解當時.....more

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寧夏西夏方塔出土漢文佛典敘錄

況如下:A.約47釐米×13釐米,共24行,為原文獻之上半部分,通卷下部殘缺。B.約9.3釐米×10.1釐米,存4行,可綴接於A殘片之首部。C.約3.2釐米×3釐米,存2行,目前尚無法綴.....more

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書名:神農本草經疏

言大道也言其然而不言其所以然言亦象也予因據經以疏義緣義以致用叅互以盡其長誤以防其失而復詳列病忌藥忌以别其微條析諸藥應病分門以究其用刋定七方十劑以定其法闡發五藏苦欲補瀉以暢其神著論三十餘首以通古今之變.....more

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德格版:No. 2455 es-rab-kyi phr...

華電子佛典協會(CBETA) 德格版:No. 2455 Śes-rab-kyi phrin-yig ces-bya-ba 中文經題:智慧書 梵文經題:Praj?ālekha-nāma 藏文 .....more

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永樂北藏 No. 0555 佛說閻羅王五...

小乘經阿含部類 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org 冊數:61; 冊尾:61; 頁碼:582; 千字文:緣3 佛典全文 劉宋 慧 譯 中華電子佛典協會.....more

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