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中國畫改良觀

真。故未落筆之前。常至醫院中。畫病人將死之狀。至於日色慘淡。波濤湧天。則在海濱風雨之日。寫生得之。故能令吾人見。此如親歷其境。而為之感傷不已也。中國唐時之畫家。本亦尚寫生。吳道子為將軍裴昊肖像。乃令.....more

19021/19046

萬壽山在西直門外

懸其像;像為美女士卡爾所,視之若四十許人,聞慈禧雅善修飾,梳頭易服,日凡數次,故宮眷亦競為華豔。裕庚之女德菱歸自巴黎,入園供奉,一日傅朱稍薄,慈禧訾之,以為嫠也。又一日燕尾稍短,又訾之,曰若再爾,當.....more

19022/19046

舉直錯諸枉則民服舉枉錯諸直 

為民為君之圖而旱魃凶荒流民以伏闕水火盜賊陳大計以弭災且君上之嗜欲偶開則婦寺宦官恐其暱而覆轍必徵於前朝珍奇玩好懼其耽而弊端必窮諸後日以至小人得離間其間謂折檻為犯上宜投諸瘴煙嶺海之濱謂叩閽為沽名須閉諸閒.....more

19023/19046

列傳二

其德,像立祠。未至京,擢都統。   殷化行,字熙如,陝西咸寧人。年二十,中武科。康熙八年,成進士。二十六年,任臺灣鎮總兵。臺為海外奧區,閩粵分處,民俗尚武,而生熟番又居其間,號為難治。化行既至.....more

19024/19046

列傳四

巡撫張師誠疏言:『臺灣之鹿耳門、鹿港兩處,港內悉係暗沙,須淺水船隻始能守禦。應造守港及八槳快船,分設防堵。王得祿素諳臺地情形,請令酌定船式』。得祿遂圖以進,奏請『造竣之後,分撥鹿耳門十六隻,鹿港、八.....more

19025/19046

佛教東來考

、譯經,又佛像於西陽城及顯節陵上,以示百姓,故以為始爾。   餘閱日人著書,謂日本祀藥師如來,係由徐福傳入。此書偶忘其名,而為近時雜誌所引。夫徐福為秦時博士,始皇命之求仙,因至日本。是秦時已有藥師.....more

19026/19046

漢學起衰論

。蔚然可觀。可為盛而非衰矣。獨惜詩詞雖極古今之獨步。繡口錦心。而文章尚治江左之餘風。章締句。猶未盡漢學之全盛也。惟大歷元和間。昌黎韓文公出。學傳孔孟之道。以精鍊勁直之辭。倡道周漢之古文。柳宗元和之。相.....more

19027/19046

列傳六

十三年武闈。然其為人,光明磊落,毫無齷齪態。通六藝,善草書,工畫,尤精龍虎。大幅巨幀,蓬勃有生氣。懸之壁間,風雲坌湧,人多寶之。 陳必琛   陳必琛,字景千,自號一崖道人。居臺灣縣治,為邑武生。工八.....more

19028/19046

正題名:海外交流相關展覽會出品...

會、滞佛邦人巴里画展覽會、リュクサンブール美術館藏品展、滯歐個人展覽會、日佛美術展覽會、巴黎沙龍展,所出品的美術明信片。內容包括オツトマン(Henry Ottmann)的作品《裸体》、《漁婦》、《靜.....more

19029/19046

天山賦並序

學)朱邪始來。(後唐之祖興沙陀)公輸再見。(河西舊時魯班與公輸子同名同巧即飛木鳶者)高昌問政之圖。(高昌玉麴嘉嘗哀公問政於孔子圖置之座側)皇甫著復仇之傳。(湎泉趙娥白日手刃父仇晉皇甫謚作傳)古道不.....more

19030/19046

詩惑研討隨筆

情他人內在,義旨隱微,忖度非易,故云詩無達詁。況拈一義,引伸多端,子夏問巧笑美目,孔子以事告之,子夏反而悟出禮後,孔子與之。是詁之難,似為內在而言已。若夫文體,雖曰特殊,既由章句組成,自必灼然有則.....more

19031/19046

題名:保生大帝、土地公與西秦王...

訪談匠師作為研究輔助,以及利用圖像化,測虎爺的面貌,分析其姿態、面貌和色彩等三個造形要素。除此,在擺設虎爺的場域方面,也是影響虎爺形態的關鍵因素之一,所以也將場域關係納為虎爺的形態比對之一,以期驗證.....more

19032/19046

題名:北埔慈天宮之研究

建築裝飾藝術如石雕、木雕、彩等,最後歸納其裝飾題材與風格作一總結分析。 第陸章「結論」。本章首先總結及回顧慈天宮過去所發生的事件,同時從中論定它在臺灣廟宇中的地位,及其在臺灣廟宇建築史上的價值;而後.....more

19033/19046

題名:戰後台灣原住民族的文學形...

地向童話、本、視訊、影音及數位化空間移動、拓展的現象,無疑是為今後的原住民族文學表述形式、社會認識、傳播平台及流通場域,開發了另一種可能性的影音發展面向。 本文亦檢視原住民文學工作者如何在其文本之.....more

19034/19046

列傳四

有變,不許。未幾竹卒,沙亦死,侄化領之,後從其議。   陳奠邦亦漳人。來臺,居淡水之金包里。豪俠自許,與柯有成、何善,每有義舉,慨然為之。已而移居蛤仔難,與吳沙相結納。嘉慶十二年,海寇朱濆犯蘇澳,將.....more

19035/19046

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