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楊母呂太孺人壽詩序

倚,挾什一之策。浮海乘風,權燕雀之奇。羈廛列賈。萱堂迎奉。克修子婦之誠。雞黍承顏。備伸色養之志。歲德居已(應作己)。鞠有黃華。為 尊慈呂太孺人七秩開一。設悅芳辰。壽考維祺。天倫祐篤。君稱觥鞠 。洗腆.....more

1771/1786

辛卯之秋(Ⅰ)

,量來七尺始疑妖。」鼠對秦檜。眼作周維恒云:「忌器難投傳賈誼,持刀欲刺溯施全。」作廖克稽云:「東坡托賦深譏黠,南渡和戎說巨奸。」予作云:「體重千斤行伏地,冤成三字罪熏天。」照相對秦始皇。元作廖克稽云.....more

1772/1786

天下何者最毒論

有種種各毒。急須掃除者。茲且列各毒以比較之。乃知何者為最。蓋有形之毒未甚也。惟無形之毒為最耳。所謂有形者何。煙毒。酒毒。嫖毒。賭毒。禁之可。婦悍毒。禿賊毒。地痞毒。山瘴毒。棄之可。花柳毒。魚藤毒。蛇.....more

1773/1786

紀遊滬尾

至,御輪而歸。   ?看海澨,漾作玻?;顧見峰尖,環呈螺黛。羇棲不獲,情而已。 中文 TUZ-410000030290 .....more

1774/1786

節賀閣老致鄉里戚友書

毫升合之逋欠。馬遞水驛。不往索一騎一舟。山場湖地。不討管一尺一寸。大江上下無營運裝載之一船。其或非意相加。則力誡子孫。閉門謝過而己。此極猥瑣事。逢聖何列乃爾。先正有言。孝子一步不忘親。積之成大孝。忠.....more

1775/1786

題名:《台灣原住民的神話與傳說...

等,引領我們進入原住民生活世界,由這裡面所產生的故事,可使兒童接近自然,喜歡自然,了解鄉土,喜愛鄉土。 本論文研究內容,列如下: 第一章緒論包括研究動機、範圍、前人研究成果、研究方法與步驟。 第二章.....more

1776/1786

題名:關公「民間造型」之研究: ...

、智者、聖神,由此而強化其尚義剛直、智勇雙全、文武全才、神威顯赫、恩澤廣被的「民間造型」。本文總字數約四十五萬字,正文七章,附錄三篇。茲將章目列如下第一章緒論第二章史傳小說與戲曲之關公第三章關公之生.....more

1777/1786

孫子吳起論

。軒輊之者。則自眉山蘇子始。其論每多抑孫而揚吳。謂吳起之書。雖不如武書之詞約意盡。然用於魯則破齊。用於魏則制秦。入楚則楚霸。以比於武之用兵。不能必克。與書相遠。於實際則起為愈。且列其三失。以罪孫子。其.....more

1778/1786

跋林文忠公禁洋藥疏後

心傷,憂民間之飲鴆,慮國用之漏卮;居恆議論,即以此為痛切。故因鴻寺黃爵滋之奏,立法嚴禁;公督粵東,遂雷厲風行,嚴查於通商之口。當是時,天下禁煙之處皆奉行具文,惟公為切實;禁煙之議皆敷衍、無謀略,惟公.....more

1779/1786

題名:畫說台灣民間故事以遠流<為...

、文化、民族特色,除了鼓勵下一代對祖先文化的認同,同時也讓兒童從接觸台灣文化時,產生愛鄉、愛土更愛國的心境。 本論文研究內容,列如下: 第一章緒論包括了研究動機和目的、方法和步驟。 第二章探討台灣兒童.....more

1780/1786

人才培養策

神。苟精神不具。雖飢餐飽游。亦行尸走肉已耳。欲國家之振興無當也。是必有以培養之。培養必如器物之於雕琢。苟殖琢不力。則徒具形質。濫窳無用。欲給人世之需求不得也。請為列問答以為培養之取資焉。其策如下.....more

1781/1786

人才培養策

才。為當今之急務也。不揣冒昧。敢就管見所及。妄陳數策。列于左。 一家庭之教育。人當幼徲之時。其瞻依於膝下者居多。凡一舉一動。莫不觀型於父母。而為父母者。自宜廉潔正直。教以義方。俾子女耳濡目染。而為範.....more

1782/1786

擬進臺灣通志表

之圖。分門立類。取義統宗,太平之寰宇,元和之郡縣,岳陽之風土,桂海之虞衡,載筆惟詳,入文戒濫,不須聚米。險阻於堂隅,豈必畫沙,剖山川於掌上,榑桑亦知有車師,帡幪罔外;栗廣遂登於志乘,雄緊攸分,此則規.....more

1783/1786

清代軼聞 虎賁中郎

職京師。聖眷隆重。無子嗣。一孫名曾源。生而歧嶷。九齡入泮。十五發解。十八捷南宮。唱第一。欽賜狀元及第。里閈榮之。曾源五車讀盡八斗才尊。且貌尤俊秀一時。有衛玠潘郎之譽。皇太后那拉氏春宮穢亂。節操素輕.....more

1784/1786

軍備志

議,逐一陳,恭請聖訓等因,著軍機大臣會同該部議奏,欽此」。臣等查臺灣地方,民番雜處。當逆匪滋事之時,該熟番均能奮勇出力。現在事竣,自應酌量挑補兵弁、分給田畝,以示撫綏,而資捍禦。今據福康安等倣照.....more

1785/1786

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