搜尋:繞 在 檔案 分類當中

符合的藏品

風俗志

,耕田力役,無異男子,平時且多跣足。粵籍業農,群處山中,其風儉樸,故衣青黑之布。婦女之衣,僅以本色為緣,而相同。每出門,以黑布覆髻上,纏項後,俗不著裙,富家亦然,以其便於操作也。   沿海多風,近山.....more

1801/1903

捲濤閣詩草序

梁。波瀾壯闊而老成。江海橫流而立派。劈分犀筆。瀉溪閣以千層。迸吸鯨川。泛風潮於萬里。風流未沫。更有樂方之起予。天水移人。貪聽成連之逸響。 辛亥[1911]冬大雪後六日赤崁蕉鹿羅秀惠拜? .....more

1802/1903

婦人愛國論

於其胸次也。雖然所望者、當道於女校天足二者。時加之意。以肇其愛國之基。則社會幸甚。國家幸甚。 中文 TUZ-510101030627 .....more

1803/1903

論男兒愛國之精神

。撫有一國者。不可不愛男子。身為男子者。尤不可不愛國。是知男子與國之相關。較之女子為甚。若地球率月以太陽。無太陽則月不能借光。而地球昏暗矣。若植物借葉以吸大氣。無大氣則葉不能活用。而植物枯槁矣。苟無國.....more

1804/1903

亞米利加史

馬亞細亞及小部分之亞非利加等之有名地方而已。哥崙布地圖。只可示我輩知此地形。圓若球狀。但其理想。比諸實際。較為細小。蓋當時未曾一人航地球。又無人曉得別有一塊大陸。橫駕太西洋西方。惟一望無涯。茫然不知.....more

1805/1903

陳旭初先生輝

碧流。落花春徑寂,芳草晚園幽。鷺宿依斜岸,鳧啼近小洲。綠陰行過處,客邸在溪頭』。 小店仔夜宿云:『塵途未整遠行裝,夜息還同客異鄉。一盞寒燈吟落拓,三更旅舍話淒涼。茅簷夢破芙蓉日,竹榻思侵.....more

1806/1903

入毓粹門

上有亭,實拜殿也,有石柱大可合抱者十,彫以蟠龍,孫文定謂為內廷所無,蓋內廷正大殿,惟木柱髹金,亦無彫龍,拜殿前三長階,中為螭龍無級,左 右二階長二十五六級,制與汴京龍階同,龍柱四旁,大石欄,欄柱之首.....more

1807/1903

榷賣志

前船隻皆金山而來,貨物之外,以煤壓載,煤佳價平,固非臺煤所能敵。自埃及紅海開通以後,洋船無須道金山,而金山之煤遂稀,價亦日昂。而臺煤仍不暢銷,則必減輕稅率,以廣招徠。此後稅率雖減,而入款仍不懸殊.....more

1808/1903

列傳一

。誡家人閉戶寢,勿聲』。彼亦就寢。久之,聞有人馬聲自遠至,火炬照耀如白晝。家人潛起窺之,盜眾數百,劍戟有聲,勢張甚。及壘而騁,旋不息。自初更至於黎明,竟不知其何為。其人亦寤,問:『盜來乎』?曰:『來矣.....more

1809/1903

破除迷信議

。蓋有不可勝言者矣。媽祖城隍。居然通衢環。男覡女覡。依然暗室作崇。普度公之致祭雖少。而有應公尚朋比為奸。白龍庵之廟宇雖除。而西來庵己釀成事變。廢墓之地。給人開墾。而風水之說。猶未止。宗教之旨。日唱改良.....more

1810/1903

丙子六秩自述書付子姪 

孫解行文。為條疏其義例。幼小者牽衣裾。分棗栗與之。古云。名教中有樂地。誠哉是有。老而視不加眊。燈下能於紅箋上作細楷。耳亦聰。喁喁私語。雖遠必聞。齒僅脫其二。餘皆牢固。蟹螯姜角。尚能自喫。鬚有一莖兩莖.....more

1811/1903

題名:臺南大天后宮的歷史與場域...

歷史事件與人物,不滅的精神生命至今都還留存在於大天后宮的空間之中,有待我們去層層揭密與解讀。如何再現縈大天后宮空間之中歷代精神生命,重新理解人與空間、歷史、社會之間的相互關係,將是本論文的研究重點.....more

1812/1903

題名:鹽水蜂炮等民俗活動對空氣...

鎮瀾宮等五個採樣站,採集PM2.5與PM10解析活動前後質量濃度與成分變化。自動採樣器OPC並設計在彰化市溪州鄉、新港市奉天宮、員林鎮大村鄉等境的路線上,分析遶境隊伍移動前中後的粒徑變化。 以主要的.....more

1813/1903

題名:桃竹苗客家童謠之研究

、知識類 二、教訓類 三、口令 第四章 桃竹苗客家童謠的形式 第一節 客家童謠的句式 一、整齊句 (一)三言(二)四言(三)五言(四)七言 二、長短句 (一)規則的長短句(二)不規則的長短句 第二節.....more

1814/1903

題名:彰化縣民間文學集之研究

、歇後語、謎語、口令篇。論及先人的生活智慧、經驗、幽默,呈現出先人的真實生活面貌。第伍章歌謠篇,以歌謠內容加以分類研究,探討前人的情感抒發及大人和幼兒的生活樣貌。第陸章結論出文本所呈現的價值、民風民情.....more

1815/1903

繞 在 檔案 分類當中 的相關搜尋