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題名:「客家日」鄉土教學課程設...

念、課程架構、教學目標、學習內容、內容組織、教學實施、教材與教具等各方面予以肯定支持，並提出疑問與建議。其建議包括：一、本課程設計初稿對鄉土的歷史與地理做統整性的介紹，但主題概念統整圖宜更精細些。二.....more

16/24

農政官員、文化志工、竹炭業者、客家美食業者、地方代表與地方農民組織成員，以獲得相關人士對於鳳林鎮發展客家美食與竹炭產業的看法與建議。研究有幾點發現，可供作參酌，（一）客家美食與竹炭發展前景在發展客家美.....more

17/24

大的未墾地吸引移民前來，瞨耕、開墾、做雜工都是主要的生活手段，卻普遍缺乏資力與組織移民來源雖複雜，移民間的同鄉關係仍隱約可見，並成為聚落成長，擴大的基礎。由官方主導的水利開發則提高了土地生產力、土地.....more

18/24

建制化以及語言流失的矛盾情境中建立客家認同。筆者針對三個客家相關團體：客家鄉鎮中的客家後生會、都市中的義民廟祭祀組織，以及政府所開辦的客語班，並以隨機滾雪球方式所接觸的受訪者跟上面三者比較，進行深度訪.....more

19/24

金錦地區更可看出強化的宗教活動弱化了無力的社區營造。本文之目的，也希望宗教能發揮其強大的社會力量，安定社會，淨化人心宗教組織一向被賦予社會教化和培養良好公民習性，促使信徒利他關懷和公共事務的主動參.....more

20/24

的範圍及播放趨勢、主持人如何選擇及評價各種播放模式、觀察勸善歌的解讀經驗與歌曲播放行為的關係、他∕她們如何評估聽眾對勸善歌的反應，以及勸善歌的播放情境、節目企製組織和節目性質的關連性等。　　本研究以深.....more

21/24

。，另外團體練習更是學員們取得技術、熟練技藝的必要途徑，也就是採取學習性組織的方式去運作藉由知識分享，營造學習氛圍，互相切磋、提攜才是客家八音文化再生的契機。作品語文:中文 NclACN.....more

22/24

因，有地理環境的偏僻，須靠聯庄組織與祭祀活動達到互助合作與聯繫交流，產業與經濟的發展、收養與通婚等因素，都提高了閩客語言接觸的機會；客家話的社會評價低落、再福老化、年輕學子和青壯年人口外流、華語普及等.....more

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持的三獻禮，均面臨後繼乏人的困境三、關懷孤魂、求神庇佑的敬義塚是具有地方特色的祭祀活動四、莿仔寮庄與鄰近莿桐坑庄、板產庄的祈福、還福遶境範圍重疊。形成由不同地域組織的人群各自舉辦相同祭祀活動（祈福.....more

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