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共找到 77 筆符合的資料
題名:客家意象廟宇工藝施用於藝...
93)顯示屏東六堆廟宇具有諸多富含客家族群特質與意義的工藝形式；而藝術文化研究的目的之一在於傳承，故本研究以該研究發現為資料，探索視覺藝術學生如何將相關文圖資料，轉化為藝術表現內容。研究目的為調查影響學.....more
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題名:戲劇、閱聽人與文化風格:客...
《戲棚戲》之探討 頁1-12苗栗區域有線電視客語新聞節目的閱聽人特質與新聞偏好分析 頁13-43附件 頁44-49客家文化視覺風格在設計教學的實作研究 頁50-71 作品語文:中文 NclACN.....more
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題名:好客100句(饒平腔)
很熱，穿短袖就可以了 頁21有客人在，不要打赤膊 頁22進入室內，請脫鞋 頁22你今天穿得好漂亮，要去喝喜酒是嗎 頁23妹妹背書包去上學 頁23該起床了 頁26快去洗臉刷牙 頁26我要睡午覺 頁26很.....more
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題名:好客100句(海陸腔)
很熱，穿短袖就可以了 頁21有客人在，不要打赤膊 頁22進入室內，請脫鞋 頁22你今天穿得好漂亮，要去喝喜酒是嗎 頁23妹妹背書包去上學 頁23該起床了 頁26快去洗臉刷牙 頁26我要睡午覺 頁26很.....more
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題名:好客100句(大埔腔)
很熱，穿短袖就可以了 頁21有客人在，不要打赤膊 頁22進入室內，請脫鞋 頁22你今天穿得好漂亮，要去喝喜酒是嗎 頁23妹妹背書包去上學 頁23該起床了 頁26快去洗臉刷牙 頁26我要睡午覺 頁26很.....more
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題名:好客100句(詔安腔)
很熱，穿短袖就可以了 頁21有客人在，不要打赤膊 頁22進入室內，請脫鞋 頁22你今天穿得好漂亮，要去喝喜酒是嗎 頁23妹妹背書包去上學 頁23該起床了 頁26快去洗臉刷牙 頁26我要睡午覺 頁26很.....more
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題名:臺灣客家族群的聚落、歷史...
十五：跨文化接觸的客家族群：一個視覺取向的過程 頁712-742子計畫十六：竹塹客家地方社群的界線、認同和社會過程：宗教儀式的象徵、轉換與行動(二) 頁743-766子計畫十七：客家認同的發展與轉折.....more
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題名:臺灣客家族群的聚落、歷史...
，1850-1950：社會秩序、商品經濟與家庭倫理的變遷 頁336-347(四)族群關係與地方認同研究群 頁348-351子計畫十五：跨文化接觸的客家族群：一個視覺取向的研究 頁352-375子計畫十六.....more
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題名:曾貴海英譯詩集:天籟的韻律...
-61Waterless Flood 無水之流 頁62-63Spectacles 眼鏡 頁64-67The Ship au Port 港中的船 頁68-69The Feeling 感覺 頁70-71The.....more
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題名:屏東平原先人的開發
家人拓墾竹田鄉頓物庄 頁79-108伍、覺羅保滿與客家「六堆」 頁109-128陸、由「新建上帝廟祠祀碑記」探究屏東縣萬丹鄉萬泉寺的「玄天上帝」--兼論屏東縣萬丹的開發 頁129-144柒、由九如三山.....more
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題名:臺灣客家族群的聚落、歷史...
接觸的客家族群：一個視覺取向的研究 頁304-313子計畫十六：竹塹客家地方社的界線、認同和社會過程：宗教儀式的象徵、轉換與行動(三) 頁314-323子計畫十七：客家認同的發展與轉折：以新竹地區客家.....more
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無感覺主義 一個失去視覺e作家e...
類別:詩 普世戀歌 出版日期:2002-09 作者:宋澤萊 印刻 無感覺主義 一個失去視覺e作家e訪問錄（一個失去視覺的作家的訪問錄） 頁次:142-145 中文 系統識別號:070101-B.....more
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無感覺主義 失去聽覺e公司大門守...
類別:詩 普世戀歌 出版日期:2002-09 作者:宋澤萊 印刻 無感覺主義 失去聽覺e公司大門守衛（失去聽覺的公司大門守衛） 頁次:138-141 中文 系統識別號:070101-B-407 .....more
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禪語 6最初就是最後（始覺及同本...
類別:評論 禪與文學體驗 出版日期:1983-04 作者:宋澤萊 前衛 禪語 6最初就是最後（始覺及同本覺） 頁次:122-124 中文 系統識別號:070101-B-587 .....more
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