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題名:鹿耳門天后宮祭典樂舞研究...
相助，於鹿耳門興建了天后宮，而有鹿耳門祭典文化。 三、鹿耳門天后宮的祭典樂舞於1993年起以樂舞的方式貫穿祭典，其中「迎喜神」儀式邀請專家學者考究古禮融合地方民情，編製出僅屬於鹿耳門天后宮的祭典樂舞.....more
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題名:明代以來城隍故事與信仰
的城隍信仰。 這個廣泛流布於中國社會的城隍信仰，經不同時代不同地區的洗禮，呈現不同於最初城市守護神的面貌與世人相見。其中最大的轉折在於明太祖策封城隍，使得城隍的職權擴大，城隍掌管陰間的司法審判，如同人.....more
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題名:臺灣文學作品中養女形象研...
；從小說、歌謠、諺語、詩歌等看養女生活型態、社會地位、兩性的差異，禮教對女性制約；從民間傳說中的養女題材，看養女的社會角色、時代的意義及社會的教化功能。另透過訪談現今社會中的養女生活實況及參考臺灣報導文.....more
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題名:臺灣外省小說家的離散與敘...
追尋朱天文、王幼華以及朱天心的作品時可發現，朱天文與王幼華在作品中都不再視臺灣為一同質性、只為反共而存在的空間，而紛紛約在鄉土文學論戰的洗禮後，於敘述中表現了臺灣此一空間的差異或開放性，由強化空間差異.....more
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題名:臺灣民間風水傳說研究
傳統禮俗，有什麼樣的影響，期望透過這樣的解析模式，傳達出台灣人的生命價值觀與文化生命觀。 研究資料之運用，以當代台灣各縣市文化局和研究學者針對各個鄉鎮所調查采錄的民間故事為主，日治時代的資料為.....more
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題名:臺灣閩南語褒歌研究
市閩南語歌謠采集現況。第三章臺灣閩南語褒歌中的愛情與婚姻，將褒歌中的愛情世界分成愛慕階段、交往階段、情感生變三階段來深入探討，以了解褒歌中的愛情觀。另外從擇偶的條件、婚姻的成立、臺灣傳統婚禮習俗、特殊.....more
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題名:臺灣閩南語故事之社會教化...
相關故事，包括夫妻、父母子女、兄弟姊妹與其他關係，分析其內涵與教化功能。第四章臺灣閩南語故事中宗教習俗的教化功能，介紹《閩南語故事集》中所采集的宗教習俗相關故事，包括神明信仰、鬼靈信仰、宗教禮俗與風水.....more
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題名:從書院到鸞堂：以苗栗西湖...
本，維持其地方教化與領導的角色，展現在地的威望；甚至透過鸞書來教化俗民，使其成為一個奉公守法、知禮習儀的單位，亦即一個具有政治意義的團體。 英文摘要:Local elite were those.....more
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題名:林投姐故事研究
然悲劇產生有其必然因素，試從女性的角度來探究男子負心婚變的緣由，由於傳統道德禮教下的女性受到的桎梏與枷鎖，以致在婚姻上僅為附屬於男子的依附地位，女子從小所受家庭教育都以侍奉丈夫、孝養翁姑為主，一旦有恩.....more
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題名:台灣地區蛇郎君故事研究
事作息的習性與生活面貌、婚聘禮俗，流露各個族群豐富傳統背景資訊，也看出傳統文化觀念的承衍，例如：過去視為勤奮美德的表徵的織繡技術，在台灣異文中弱化減少，反映現實的工業化社會現象。 台灣〈蛇郎君〉裡頭.....more
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題名:台灣傳統寺廟宗祠供桌之研...
史建築也已超過四百處，惟傳統建築室內例如供桌之類的文物家具研究，目前僅限於地區性或以單獨的祠廟為主，各地古供桌甚或偶有失竊、散佚的情形。供桌作為民間信仰祭祀禮儀之重要器物，皆居殿堂室內重要位置，亦是古.....more
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題名:佛祖、太祖與耶穌：羅漢內...
直無法擴及烏山以東的溝坪區，儘管當地在行政空間領域的歸屬意識下會來參與佛祖遊庄。而木柵教會當年會分設出永興教會，同樣亦因烏山的阻隔性造成東側信徒至木柵教會禮拜的不便所致。再者，因烏山兩側平埔族社的組成.....more
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題名:花蓮縣秀林鄉水源部落的個...
、地與地的關係如何轉變。為達上述目的，本研究以花蓮縣秀林鄉水源部落為個案，選擇部落生活型態轉變中，具有顯著改變的具體項目為檢視對象，即物質層面—物質生活；社會層面--社會制度；精神層面—禮俗信仰，以了.....more
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題名:屏東縣新埤鄉建功村的聚落...
舉辦多次活動，吸引村民參加，民國90年，還邀請阿扁總統南下主持開園典禮，一時報章媒體爭相報導，建功村因親水公園而打響了知名度。村民因共同營造公園而凝聚向心力，村民對自己生活的社區引以為榮也更具信心，因.....more
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題名:台灣地方神廟管理與社會功...
法規，難免造成心理恐懼紛紛求去，形成目前台南縣政府禮俗課宗教人才難育以致業務青黃不接業務斷層現象（二）神廟內部管理探討：1、信徒認定與地方派系介入。2、佛道糾葛與僧俗對立的管理權爭執。3、寺廟自治與管.....more
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