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共找到 107 筆符合的資料
題名:新竹市三座老媽祖廟之研究
。所提出的看法或建議，或許膚淺，但筆者意在作完這篇研究論文之後，將之作為後續深入探討的基礎，更期盼能有機會向先學們請益，甚至於繼續從事研究。本研究之內容、文筆表達等，必多缺失，若能獲得指正，也是筆者作.....more
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題名:論本地歌仔呂蒙正
，其特色為何？這是筆者嘗試在本文中解決的問題。本研究主要是以前人所收集的資料與研究為基礎，從民俗藝術的角度出發，深入探討本地歌仔之劇本與身段，兼論其與其他民間藝數的關係，可望對本地歌仔的內涵有進一步的.....more
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題名:阿美族檳榔文化內涵之探究-...
理論基礎，並對前人之研究文獻進行回顧。第三章為研究方法：以參與觀察法、深度訪談法為蒐集資料之方法，並以三角辯證法進行資料之分析，企圖呈現多樣性之檳榔文化內涵及功能。本研究以南勢阿美之東昌村、海岸.....more
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題名:臺中縣大甲媽祖國際觀光文...
」、「執行評估」的三階段分析架構，藉以探討過去六年來，台中縣政府所舉辦的大甲媽祖國際觀光文化節政策的執行過程與執行成效，以作為政策修正的參考。 本研究在上述的理論基礎及研究架構下，採用質性的研究方法，以.....more
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題名:臺南大天后宮的歷史與場域...
新出發的基礎，以“真實”的第一空間視角，和透過“想像”的空間再現來詮釋現實的第二空間視角，並以此二種真實與想像（real-and-imagined）兼具的多重性詮釋大天后宮的異質性空間，並為各種偏執.....more
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題名:從開山防蕃到保境安民--南...
可或缺的需求。臺灣早期的漢人社會主要以地緣為基礎，形成社會群體。村廟的存在就是群體共生的象徵。因此要了解此群體構成的聚落特質，必須從聚落的村廟著手。 本研究以南投縣境內的慚愧祖師廟宇為主軸分析，再延伸.....more
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題名:靈力經濟與社會再生產：清...
以中介，這個場域才能順利運作。 本研究分兩個部分，第一部份進行的是民間信仰實踐理論的建構，基本上是一種關於人們的地方知識的分析，因此是以人們的敘述為分析基礎，再佐以人口與經濟資料來加以論證；第二部分則.....more
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題名:鹿港許厝埔十二庄之聚落研...
質空間。 本文的完成不僅補足過去鹿港研究中始終被忽略的缺口，也讓吾人開始注意到臺灣傳統漢人聚落的街庄關係，並在本文的研究基礎上，讓我們重新釐清宗教性地方組織（祭祀圈）與地緣性宗教組織（信仰圈）的異同.....more
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題名:台東麻老漏部落阿美族年齡...
政策與政治活動的基礎，肩負維護部落安全與文化延續等多重神聖任務，兼具社會、軍事、政治、法律、經濟與宗教等功能，部落的文化在這個組織被孕育創造，同時文化根源也在它的保護下受到傳承延續，扮演著部落永續發展.....more
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題名:清代苗栗地區街庄組織與社...
文主要以《淡新檔案》為基礎，以清代苗栗地方行政區域－竹南二、三、四保做為研究範圍，探討苗栗各保間街庄組織的組成變遷、發展背景與所受到的影響因素等，以及比較苗栗近海街庄與沿山街庄之間的發展差異，呈現地方.....more
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題名:臺灣傳統墳塚的地方性樣式...
構成大項，包括硬體部份的擋土結構；水源循環的墳塚規劃；水流動線的平面格局；地上化的壙位與墓地基礎等部份，皆與各地的水文環境及水源崇拜傳統充分結合，產生因地制宜的地方性墳塚樣式之發展脈絡。 整體而論，台.....more
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題名:比較《觀世音應驗記》與《...
其根本，乃因應驗記為見證行為的紀錄使然。見證是信徒宣說自身體驗的靈驗事件，以超自然力量解釋事件的轉變，以此證明菩薩存在。相信宗教背後存在超現實的主宰，是信仰的基礎。神與人的關係建立在於，民眾以虔誠的信.....more
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題名:北門鄉蚵寮聚落「王爺」信...
門鄉，是臺灣西南沿海的聚落，共同組成聚落的七大戶頭來自相同的祖籍---福建泉州府晉江縣，因此蚵寮聚落是一個由原鄉同祖籍的閩南漢人移居構成的聚落，相同的祖籍成為當時移民聚居的基礎，也是地緣組織的依據。在.....more
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題名:台灣日治時期鄉紳望族墳墓...
光復初期，作為同一家族之墳墓建築之歷時性衍化。進而詮釋四大家族之墳墓建築之特性。 再藉由歷史研究法及田野調查之研究方法，作為基礎資料的收集。田野調查法是針對影響墳墓建築環境構成、墳墓建築空間格局、裝飾.....more
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題名:台灣淨土教法的發展
門在時代及環境的條件下，以「簡單、易行、當生成就」的發展優勢，深得人心，普及民間。台灣地區淨土思想的傳承以印光大師倡導「五經一論」的思想基礎為主流，緇素大德奔波弘揚，不僅推動了台灣佛教的迅速起飛，更促.....more
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