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孕育

伊誕.巴瓦瓦隆 孕育 成長在部落的藝術家族,藝術創作多元,舉凡詩、小品文、紀錄性文章、繪畫、版畫、雕刻、廣告設計、裝置藝術、攝影及影像紀錄等,作品以細膩、神秘、賦想像力並定根母體文化為創作風格。 5.....more

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愛戀

伊誕.巴瓦瓦隆 愛戀 成長在部落的藝術家族,藝術創作多元,舉凡詩、小品文、紀錄性文章、繪畫、版畫、雕刻、廣告設計、裝置藝術、攝影及影像紀錄等,作品以細膩、神秘、賦想像力並定根母體文化為創作風格。 5.....more

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油畫

伊誕.巴瓦瓦隆 油畫 成長在部落的藝術家族,藝術創作多元,舉凡詩、小品文、紀錄性文章、繪畫、版畫、雕刻、廣告設計、裝置藝術、攝影及影像紀錄等,作品以細膩、神秘、賦想像力並定根母體文化為創作風格。 5.....more

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夕陽伴我歸

羅義榮|夕陽伴我歸|陳淑樺 羅義榮 夕陽伴我歸 收錄於陳淑樺於1982年出版的「夕陽伴我歸」專輯中 5987 .....more

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明月寄情

羅義榮|明月寄情|陳淑樺 羅義榮 明月寄情 收錄於陳淑樺於1982年出版的「夕陽伴我歸」專輯中 5988 .....more

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唱一首好聽的歌

泰武國小排灣兒童合唱團 台灣歌謠的美V.S原住民歌謠的真 泰武國小排灣兒童合唱團 唱一首好聽的歌 這不僅僅是張音樂專輯,每首歌謠更好像說故事一般,用孩子的歌聲,天真、原始、自然的述說著孩子在傳統歌謠.....more

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文化之卵

烏巴客(陳萬德) 表達對大環境衝擊下文化的流失憂心與擔負捍衛文化的決心。 烏巴客(陳萬德) 文化之卵 魯凱族、排灣族視百步蛇為祖靈象徵,雄鷹的尾羽與百步蛇相似,被視為神聖的圖騰,經常在服飾上被突顯尊.....more

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達瓦蘭的彎彎路

伊誕‧巴瓦瓦隆 追求與守著那山、那水、那故事的彎彎路,也變成外出子民的另一種生活寄望。 伊誕‧巴瓦瓦隆 達瓦蘭的彎彎路 「達瓦蘭」排灣族語原意為「被造之地」。當地傳統何文明不斷織對話時,帶給部落的真.....more

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兩個朋友在月光下聊天

兩個朋友在月光下聊天 漂流木創作。 見維‧巴里(張見維) 兩個朋友在月光下聊天 屬於抽象手法的作品,竹篾與漂流木包覆的架構,宛如生命的形體;彎曲的造型,劃分了「內」與「外」兩個不同的生命空間。在這形.....more

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靈鳥又風吹

伊誕.巴瓦瓦隆 靈鳥又風吹 成長在部落的藝術家族,藝術創作多元,舉凡詩、小品文、紀錄性文章、繪畫、版畫、雕刻、廣告設計、裝置藝術、攝影及影像紀錄等,作品以細膩、神秘、賦想像力並定根母體文化為創作風格.....more

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太陽之舞

鄭新發 表現阿美族豐年祭青年旺盛的生命力 鄭新發 太陽之舞 表現阿美族豐年祭青年旺盛的生命力,以嘹亮歌聲,自信的舞出生命的律動,同時作品中太陽的光芒與力量刻畫的最為傳神。 6004 .....more

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在鼓舞中前進

見維‧巴里(張見維) 在鼓舞中前進 壓克力板上鮮艷的圖案,讓灰色的公共空間變得活潑起來,這是一件公共藝術作品。 6002 .....more

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最初相遇的地方

見維‧巴里(張見維) 最初相遇的地方 6001 .....more

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蛻變中的排灣族生命禮俗-喪葬篇

巴勒祿戈‧卡甲日班 巴勒祿戈‧卡甲日班 蛻變中的排灣族生命禮俗-喪葬篇 排灣族的生老命死的生命禮俗當中,喪禮一向是被很重視的一個環節,其中的儀式排場會因往生者的家族、社會地位、背景的高低而有所不同。.....more

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戲袍

伐楚古.斯羔烙 象徵不同族群在原住民身上的殖民及文化侵略,也表達了原住民被殖民及文化侵略後的迷失。 伐楚古.斯羔烙 戲袍 一個原住民拿著長矛躲在keljep(重大慶典穿的禮袍)中,禮袍上除了排灣圖騰.....more

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