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吳子仁公之略傳

懸缺未補。街民咸有推公之舉。忽邑令盧鑫下札。飭該地總理著公補缺。蓋令亦素諗公之才德。故有是舉。街民咸慶得人。自公董街政。所有鼠雀之爭。無不聽公一言而立決。事無大小。悉皆化之。咸謂片言而可折獄者。其吳總.....more

1651/1744

臺灣建設大學議

。長為殖民之賤。譬如人有兩子。其一親生。其一蛉螟。親生者。錦繡珍羞。聽其厭飫。蛉螟者。粗衣糲食。僅禦飢寒。相形之下。求其同心孝順。而無纖毫芥蒂於其間者。勢必不能。蓋恩愛有偏。斯感召自易也。蒙元滿清。入.....more

1652/1744

台灣今昔風俗攷

界幸甚。五迷信之風俗也。昔台灣民智未開。俗尚迷信。見異象則生疑。聞奇聲則起懼。疾病瘟疫。往往不請求於有識之醫師。而聽命於無知之巫覡。求神方。攘星斗。遷延時日。遂使病者或因誤服神力而死。或因療治過緩而.....more

1653/1744

論非孝之可否

曰。王何蔑棄典文。幽沉仁義。以至禮樂壞樂崩。害風弊俗。至今為患。桀紂縱暴。適足以喪身覆國。為後世戒。豈能回百姓之視聽哉。一時之禍輕。歷代之患重。自喪之惡小。迷眾之罪大。吾以倡非孝論者亦猶是也。夫父母生.....more

1654/1744

列傳二

容二千餘眾。以得勝之卒，攻無援之城，即使不破，亦將有垓下之變，固可計日而平矣。夫興師所慮，募兵措餉。今沿邊防守經制及駐紮投誠閒曠官兵，皆為臺灣而設。如聽臣會同督提諸臣，挑選精銳，用充征旅，無事徵募動費.....more

1655/1744

列傳六

，郎嬌極南僻遠，亦設千總一員、兵三百，使千餘里幅員，聲息相通。又擇實心任事之員，為臺民培元氣，但勿加以刻剝，二、三年可復其故。均賦役、平訟獄、設義學、興教化，獎孝弟力田之彥，行保甲民兵之法，聽開墾以盡.....more

1656/1744

筑前正孃

。諸君為妾計。妾何人斯。焉敢當哉。阿父臨終。以妾許長二郎。慈心所存。言猶在耳萬萬不敢背也。其他萬事。唯命是聽。語畢涕淚俱下道全等大怒曰。吾等主張。不但為卿計。亦利於嘉右衛門。吾等亦與有榮也。胡為捨此洪.....more

1657/1744

釵合鏡圓

再蹈前轍。婢曰。姑娘有言。郎君如下帷讀書。半年不出。不相邀亦自歸也。卓然泣曰。傳語娘子。即十年亦可聽從。但希速歸以安慰父母為幸耳。自是深自謹抑。絕跡章臺。誦讀之暇。惟調鶴撫琴藉以排遣。朋友中若以文章氣.....more

1658/1744

賢婦記

意見則吾之願償矣云云聽其言亦有志之士非碌碌者流毋乃其婦賢而其夫亦不俗乎爰記之以為婦人之龜鑑中文 TUZ-010108001276 .....more

1659/1744

支那近代文學一斑(續)

，若登場扮演。亦非世俗所能嗜好。然梁氏以鼓舞社會人心為主旨。亦當認為有相當之價值也。又數年前曾演過左公平西。大博好評。然其曲本，並無何等之巧妙。蓋以近時之觀劇者。不如聽劇之多。文章之美，不如音律之聲調.....more

1660/1744

夢作甲寅春聯記

研磨。攻苦斯經。鬼神憐其苦志。略示端倪。頓通神化。乃來狐女談經。毒虎聽講，亦不過由也升堂。還未入室，叟深潛力學。尚囿宋人理窟。未馳域外之觀，非老僧師也。叟有愧容。拜辭欲出。僧止之曰。少坐毋躁老年人歷鍊.....more

1661/1744

漢醫漢藥改正論

亦不致害人性命。此西醫之所以見重於今日也。獨惜其陰陽氣化。廢置不講。三部九候。儱統無分。惟以時計表定脈數之遲速。寒暑針驗熱度之高下。聽肺筒測心血之聲音。此外則概以手術為事。夫病症而僅在肌膚者。剖割固可.....more

1662/1744

初唐文學

業敗。亡命。不知所之。宋之問嘗遊靈隱寺。得鷲嶺鬱岧嶢。龍宮隱寂寥之句。不得次句。寺僧聞之應聲曰。樓觀滄海日。門聽淅江潮。之問大驚。歎賞其遒麗。此即駱賓王也。彼之帝京篇。與照鄰之長安古意。同工異曲也.....more

1663/1744

古今詩話菁華（五）

。孤城向水閉。獨鳥背人飛。渡口月初上。鄰家漁未歸。鄉心正欲絕。何處搗征衣。張藉宿江上館云楚澤南渡口。夜深來客稀。月明見潮上。江靜覺鷗飛。旅望今已遠。此行殊未歸。離家久無信。又聽搗征衣。二詩皆奇。而偶似次.....more

1664/1744

古今詩話菁華（七）

觴。聽出塞琵琶。風流淅瀝。寄書鴻雁。煙月微茫。不似海門潮信。猶到潯陽。然不著姓名。必中原士大夫淪落異域者所作也。以樂府風流子按之。可歌也。東萊公深愛義山詩。如一春夢雨常飄瓦。盡日靈風不滿旗之.....more

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