搜尋:覺@ 在 臺灣文藝叢誌暨其文人社群 分類當中

符合的藏品

敏於事而慎於言論

敷陳也。放肆而談。有旁若無人之概。而言過其實。終僨事敗功。是誠自棄不足與有為。自暴不足與有言。敏云乎哉。慎云乎哉。豈知事業紛紜。其責人之修為甚切。留其憾則為不肖。造其極則為聖賢。故其功宜用敏。言詞流.....more

1171/1296

促進同化在精神不在形式論

感化也。至於秦楚之暴戾。或以勢迫。或以刑驅。而民心終離散。所以然者。以形式服民。而民亦以形式服之也。今試設譬於此。有一物焉。能化他族為己族者。螺贏是也。以彼負一螟蛉之子。而投之穴中。養以蜜膏。呵以口.....more

1172/1296

喪禮折衷議

。告哀於土偶木俑之前。自誣其親有罪。以求冥冥之解脫。因是僧人播弄其手段。創為香山血盆之說。與夫馬牛羊豕蛇虺之獄。譸張為幻。蠱惑群愚。橫流天下。使之如醉如狂。牢不可破。人有知。甘為其所愚若是。可不哀哉.....more

1173/1296

廣設實業學校及工藝場論

。以開科學智竅。謀工業之發達。起大宗之生產。顧年來經濟困難。國家財政。亦形支絀。似難望其廣為設立。要者我島人務宜自。協地方之有力者。鳩資創設。一面實業家。多設置工藝場。採用畢業是等學校之人。俾得盡其研.....more

1174/1296

得魚忘筌論

中。遂不忘於外。其喜之也。喜其所由得。其忘之也。忘其所自來。得可喜。忘可憂。由得而忘。由忘而不復得。天下事大抵如斯。天下人大抵如斯。無已。請以得魚論。請以忘筌論。魚我所欲也。筌亦我所欲也。魚我之.....more

1175/1296

業佃相依說

。則人皆置之度外。若茫然罔。抑獨何歟。吾試為推原其故。彼業主者。以為吾富有田園。耕則有秋。種則有穫。職業攸關。溫飽所繫。雖短其耕期。重其田賦。人將趨承之不遑。何患無佃。而為佃者則以為賦重限迫。數載光陰.....more

1176/1296

籌釋經書奧義以濟青年學荒策

堅之歎。若青年者。畏經義之難而荒之也。今就其畏難處以釋之。則其奧義舉目瞭然。頭頭是道。雖升堂入室。何難之有。濟之方法此其二。科學之書。分門別戶。不厭其詳。而經書總括大略。斷章取義。粗心浮氣者。讀之反.....more

1177/1296

驅除蟊賊檄

其中。而不知禁。猶物之隱有害蟲。而不之也。今而欲為生民計。勢必於賊物之賊。驅之使盡。賊仁之賊。除勿復生。方茲剝蝕未深。樂餌猶堪醫治。傳染未遍。撲滅尚可豫期。邀請同志。共事征誅。願我同人。毋懷畏蒐。庶.....more

1178/1296

古今詩話菁華(四)

無闕事,自諫書希」。退之〈贈崔補闕〉云:「年少得途未要忙,時清諫疏尤宜空」。皆謬承荀卿有聽從無諫諍之語,遂使阿謏奸佞用以藉口,以是知凡造意立言,不可不預為天下後世慮。 李義山〈任洪農尉嘗投詩謁告〉.....more

1179/1296

公意之源

。亦難歸於簡潔而客觀的真實。蓋從一事件中。各種傍觀者。將依據其所注意選擇及其記憶力與估價之標準。以造成種種不同之事件。不僅此也。即一人對於一事。亦有因時候之不同而有視及思想之異。蓋非特人類天性相.....more

1180/1296

情彈

。吐語溫雅。不慾心大發。皆嘻笑曰。敢不遵教。惟姑娘當以何報酬。懿姑曰。黃白物已贈諸君。更有何物。一兵上前欲握其腕曰。逕姑娘耳。懿姑疾退後。叱之曰。賊子敢無理。若曹既不能效命疆場。又不能保護治安。臨難.....more

1181/1296

上臬憲雪民冤狀

,稔聞理法、習於耕鑿之人而一旦狂愚失性,釋耰耡而操干櫓者。   今年九月,忽有閉城之事,不過因丈田不堪官吏逼勒、胥役肆擾,而鄉村無知之人遂不呼號叫囂,冀以慘淡知情,回在上之意,釋然眉之憂;如赤子號泣.....more

1182/1296

教育志

。六年,巡道劉良璧手訂書院學規,二酉立碑記之,今在院中。十五年,知府方邦基、知縣魯鼎梅改建縣署於赤崁樓之右,移書院於舊署。十七年,詔以巡道兼提督學政,歲科校士,遂在道署,而校士院乃曠。廿七年,巡道羅.....more

1183/1296

言湖南風俗利病書

彰化崇友社貳拾週年紀念詩文續集 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1936 文字 廖樹蘅 崇文社 言湖南風俗利病書 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:從來亂肇於失。防患生於不。必有人.....more

1184/1296

德國史略

至索遜國。將告韓黎公以孔達王不韙事。而欲奉之為王。適見其在林中。放鷹為獵。故有獵者韓黎公之綽號。韓黎公來王日耳曼。大得民心。因彼在其本國。係一有為之主。其第一偉業。巧藉大國諸侯之力。以剪除其他跋扈之.....more

1185/1296

覺@ 在 臺灣文藝叢誌暨其文人社群 分類當中 的相關搜尋