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符合的藏品

由臺灣走來一個狗腳野禿侶

來對新興的中國教育方面考對不住。這裏台灣學生會會所在那兒。 這時候我己是莫明其土地堂!得青年學生何事勞你禿侶大駕的枉顧?豈不是咄咄怪事在我這樣思索著的時候。黃君己爽然而問大名是……? 身材枯瘦。滿臉.....more

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北平僧界為謀。適應時代潮流。佛...

。古今貪富貴賤之痛病也。彼釋氏之徒。既悟性當學如來修苦行。冀證菩提。而登極樂。世之俗僧。欲出家之先。頗有善心發現。思脫塵俗。一著袈裟。多為物質嗜慾所庶蔽。做出破戒欺天昧理之事。而為社會所厭惡。遷怒佛們.....more

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中華民國十八年(己巳)

於少侯臺中外翰第之怡園。社友至者,沁園、壺隱、了庵、子材、太岳、豁軒、少侯、天弧(子昭)、望洋、鶴亭等十人而已。熱心之南強因多病、灌園因遊歐美,故兩回相繼缺席;令人有頗寂寞之感。出席人數不及半,本期.....more

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中華民國十七年(戊辰)

於少侯臺中外翰第之怡園。社友至者,沁園、壺隱、了庵、子材、太岳、豁軒、少侯、天弧(子昭)、望洋、鶴亭等十人而已。熱心之南強因多病、灌園因遊歐美,故兩回相繼缺席;令人有頗寂寞之感。出席人數不及半,本期.....more

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遊珠潭記

,顧而樂之。境之奇,不知山之險也;景之變,不神之移矣。   過水裏坑(地名),陟土地岡(地名);登臨平頂,已是雲間。?視來途,依稀井底;載瞻前程,仍在天上。中間壑谷,竟多方罫之田;下界雲山,渾作蟻封.....more

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香?集自敘

色之中,仙人解蛻;形骸以外,釋氏逃禪。故老僧入定,畫四壁之西廂;道士指迷,示一場之南夢。漆園有悟,化蝴蝶乎莊生;蜀國無情,叫杜鵑於望帝。雖江山已換,鸚鵡之局翻;而海島依稀,尚鴛鴦之湖在爾。乃歡情若水.....more

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自懺文

,大弟子某南無。   夫偶墮人寰,誰開路,未登彼岸,孰出迷津,眾生相,恆多後起,三生石,莫悟前因。故一念之差,忽插塵中之腳;七心之妄,難超劫外之身。有如弟子,本寒酸士,為太瘦生,光鋩多露,磈礨未平,眼.....more

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公憤酷吏某令詳文

家;因以售錢癖,白著潤官,竭脂及於市賈。假勤慎之名,惟趨承恐後;廣苞苴之路,竟云暮夜無知。是以強寇?起,奪關而來;剽盜鳩集,捲席而去。哀鴻不勝其蹂躪,碩鼠尚安於貪殘!父母官為盜之魁,催科役尤賊之甚.....more

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與李孝廉石鶴書

度:此真吾黨中所不數數覯者也。不知僕曩時見先生之卷,讀先生之文,早先慕藺,恨未識韓!波濤萬里,一天之聲氣難通;縹緲三山,兩地之形神尚隔。故景仰雖深,希夷不;先生亦豈知海天之外、雲日之邊,尚有餐霞飲露.....more

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跋林文忠公事後

。而方亂之未極、人材之未出,有一人焉,可以削亂、可以造治、可以為世所倚賴,而不使氣運剝喪,乃始而擯於人、終而阨於天,遂使氣數一洩,天下數千百萬生靈歸於塗炭,由後而思,而始此一人之繫於世者重,而賴於民.....more

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還長生殿柬

《西廂》者,以其縱橫古今、吐囑風雅,用意周到;非若《琵琶》、《繡襦》、《牡丹亭》之傖,李笠翁十傳奇之陋也。總之,《西廂》一唱三嘆是好聽,《長生殿》五花十色是好看;《西廂》時露俚氣而彌其真,《長生殿.....more

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與王則澍

臺灣文藝叢誌 中正大學台灣文學研究所 文字檔 出版品發行日期:1993 文字 佚名 簡榮聰 與王則澍 臺灣文藝叢誌 臺灣文藝叢誌 內文:  海天萬里,胡、越一方。每念友朋,輒神傷,況為十年不見之故.....more

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列傳二

。其妹婿陳樞適來訪;樞為鳳山縣糧吏,方侵吞官穀,慮事而罪也。是夜球留宴,眾歡呼狂飲。席間有言官吏暴狀者,皆歎息。球曰:『吾輩亡國之人,賤於豚犬。生死宰割,權操自彼。亦唯自怨其不辰爾。夫何言』!樞聞之.....more

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與李獻璋書(六月六日)

,臺南三六九小報社來函索稿,因以臺灣語講座付之,續登一年。及今思之,間有錯誤。蓋此為一時之草創,尚有待於討論也。旅中無事,繼續搜羅,發見頗多。每有一語一字,思之數日或至數月,檢書十數種而始得者,誠不.....more

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尊重東洋文化勿偏西洋學說論

能。於取於求。未得中庸之大道。是以精神之文化。頓無何有之矣。由此觀之。東洋之文化。道德造成也。西洋之學術。科學□化也。此其所以有本末之分。輕重之別焉。慨自廿世紀以來。莘莘學徒。沾濡霏霏之美雨。林林社.....more

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