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張良論

奮擊。無有者,雖大索天下十日。而不可得。不特能免己身之禍,更能脫力士之危,其義俠之氣。智略之妙,豈常人所能及哉,擊後未踰年。而始皇死。陳吳田梁之徒。相繼並起。良亦聚少年百餘人。道遇沛公。知其可與有.....more

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澎湖賦

根祗。乃者帆指臺員。棹停彭蠡。泉鮮?珠。山非聚米。雲貼水而瘴生風揚沙而目眯。而自隋代舟通勝朝宇啟,染蜑戶同居之習。腥風尚難親,讀裸人叢笑之編。陋俗未能盡洗。而何以地且視若雄藩。而何以官且設乎貳尹。而.....more

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益友損友論

。某也喝雉亦得數百。頗云小康。某女容若梨花。兼且知昧識趣。枕席之歡能曲盡繾綣。某女貌如冠玉。況又多情絕技。床第(應作笫)之樂,竟超出尋常。而我聽之既熟。不利心一萌。慾心一動,遂望其幹旋。求其引導。卒至.....more

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益友損友論

可交者常少,而不可交者常多。非可交之少也。可交者人每不知而誤絕之。斯少矣。亦非不可交之多也。不可交者人恆不而樂親之。斯多矣。絕於可交,而不可交者。或因而至,親於不可交。而可交者。轉走而馳。此豈欲去益.....more

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伏生白圭優劣論

。以此律彼。孰優孰劣。昭然若揭。伏生者。世俗之所謂劣,正其所以為優也。白圭者。世俗之所謂優,正其所以為劣也。吾故從而臆斷之曰,伏生優而白圭劣。試以質諸有識者,諒必以為然。 中文 TUZ.....more

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東瀛旅行記          ...

:火雲四合。熱氣蒸人。余與三四友人,避暑於荔枝島中。圍碁己倦。攤書益悶。適香茗初熟,飲之精神略爽。而座中有發議者。謂每人談小說一節。共博一笑,以消此永晝如何。眾大贊成。或談冒險。或說偵探。雜以狐鬼神.....more

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癮鄉記

者心醉,訪之無不在。召之無不來,嘗見夫洞房幽深。燈光如豆。與花姑情好者。靡不據床而待。倚枕而思。俄而花姑姍姍至矣。於是左顧右盻。目送手揮。真到處逢迎。如入山陰道上。應接不暇。座客皆善吹簫。其尤善者.....more

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獄說

經過正當之審判完備之程序。而使之死。亦非為法。英國人民。深印此思想於腦中,政府亦不能外此。故當新芬黨員絕食之際,即除釋放於外。無他術可免違法。若我國(即指支那)之官吏。視獄囚之瘦弊。無絲毫動於中。一.....more

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文翁治蜀論

低徊感慨,相與憑弔流涕曰,今安得若人。撫綏吾輩乎,噫此何人哉。乃令人愛戴如是耶。閒嘗流覽載籍。粵稽純吏。文翁治蜀,殊堪首屈一指焉。夫文翁者。漢景帝時。為蜀郡守,史稱其愛民下士。首創學宮。選吏民俊秀者.....more

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漢高祖光武帝合論

悟。則天下將鼎足而三分。固陵之追。諸侯不從。非良為之計。使割東博海地與信越。則大功將敗於垂成。故凡高祖之所以逐鹿中原者。類皆藉群策群力。以為之功人功狗也。若光武則不然。其始起兵春陵。遂親.....more

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漢高祖光武帝合論

虧。光武痛乃兄之遭戕。酒肉不御。高祖挾詐用術以駁人。光武置腹推心以待下。高祖於韓彭諸臣。誅戮殆盡。光武於雲臺諸將。禮遇攸隆。試參觀而并論。高祖近於?。其居心多深刻。光武近於王。其接物多仁厚。雖同一創.....more

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趙佗據南越論

?消磨滅。隱忍而不敢發。是其孝友之至語。迫於心而不容已。不得不藉此以為曲全之計。不然豈其據有南越。已定百邑之地。東西南北數千里。帶甲百萬。而乃低首下心。北面稱臣。與南方寡弱諸王為伍哉。不.....more

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蕭何諸葛亮優劣論

演布。何有此韜略乎。當其沒也。被貶斥之廖立李嚴。或垂泣。或痛死。何有此公道之服人乎。及其後也。蜀中人追懷舊德。廟貌常新。馨香罔替。何有此遺德之感人乎。相衡井論。武侯之人品才猷。優於酇侯多矣。讀杜甫伯.....more

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武當拳派

十餘矣。精悍不減少壯。寺僧數百。無一不能拳者。皆悟心所教也。山下有農家子。名劉勝者。孔武有力。善飯。無以為生。叩寺門求方便。僧徒毆之。劉若不。駭而走告悟心。悟心問劉曰。爾何求。曰欲飯耳。爾何能。曰能.....more

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遊珠潭記

。余與諸子顧而樂之境之奇。不知山之險也。景之變。不神之移矣。過水裏坑。(地名)陟土地岡。(地名)登臨平頂。已是雲間。迴視來途。依稀井底。載瞻前程。仍在天上。中間壑谷。境多方罫之田。下界雲山。渾作蟻封.....more

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