伏生白圭優劣論
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- 資料識別：
- TUZ-010204006466
- 資料類型：
- 文字
- 著作者：
- 林開泰
- 主題與關鍵字：
- 臺灣文藝叢誌
- 描述：
- 內文:處此黃金萬能時代，見有善治生之人。富有千鍾，雖其人目不識丁。志趣卑劣，亦群從而羡之曰。某也優於才，故能席豐而履厚。見有不善治生之人。家徒四壁，雖其人胸藏萬卷。操行優良，亦群從而薄之曰。某也劣於才，故致食貧而居賤。吁是等流俗之見。烏足以論人哉。烏足以論人之優劣哉。則試舉古人之善治生者曰白圭。與夫不善治生者曰伏生。以為比例而衡論之，白圭者周人。當魏文侯時。李悝務盡地力，而白圭樂觀時變。人棄我取。人取我與。以此居積致富。當時言治生者咸祖之。以為倚頓陶朱。不是過也，彼亦大言曰。吾治生產，猶伊尹呂尚之謀，孫吳之用兵。商鞅之行法。蓋已財雄一方，遂睥睨自豪。謂其優於才而莫京者矣，伏生者故秦博士。不善治生而善治經者也。書火於秦，伏生於尚書一經。默藏腹笥。迨文帝時。乃以二十八篇。口授?錯。是尚書之既亡而復存者。伏生之功也，兩人之梗概如是。其孰優孰券，蓋有不待而明矣。今夫人品之優劣，貧富固非所論也。要唯視其人之可傳與否耳。苟其人為可傳之人，雖貧如原憲顏淵。百世後猶流連景仰。苟其人非可傳之人，雖富比石崇王愷。轉瞬間即湮沒無聞。彼伏生者，可傳之人也。白圭者無可傳之人也。以所趨之途論。則伏生居四民之首而為士。白圭居四民之末而為商。以風趨論，則伏生學古窮經。風雅士也。白圭持籌握算。庸俗人也。以德行論。則伏生誦先聖之言。動循規而中矩，白圭操賈人之術。輒用詐而使貪。以功業論，則伏生存續尚書，使帝典王謨。燦然復明於世，白圭則侈言治水，僅築堤塞穴。慘然貽害於鄰。以此律彼。孰優孰劣。昭然若揭。覺伏生者。世俗之所謂劣，正其所以為優也。白圭者。世俗之所謂優，正其所以為劣也。吾故從而臆斷之曰，伏生優而白圭劣。試以質諸有識者，諒必以為然。
- 出版者：
- 鄭汝南
- 日期：
- 出版品發行日期:大正9年8月15日
- 格式：
- 文字檔
- 來源：
- 臺灣文藝叢誌
- 語言：
- 中文
- 範圍：
- 臺灣文藝叢誌
- 管理權：
- 中正大學台灣文學研究所
