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設崇文社。徵募詩文。每心感之。思助其一臂之力。猶恐華繁實少。虛有其表。乃介諸羅黃茂盛先生訪之彰化。始知慘淡經營。□實力行。於是油然生其義俠之心。即請借每期所徵文稿。攜歸詳覽。欲以遂臥松先生之志。並存作.....more
洪水為災。仰事俯畜。頻聞庚癸之呼。薪桂米珠。難免餓寒之嘆。甚且羅掘計窮。糊口無術。釜甑塵滿。仰屋興嗟。所謂民有饑色。野有餓莩。老弱轉乎溝壑者。古今來不知其幾千萬人矣。嗚呼痛哉。此荒年也。而可不救哉。而.....more
舉副黃君之盛情特老眼易花拋玉遺珠在所不免濟濟多士尚其諒之丙寅季秋序於羅山西廂深處 嘉義陳景初撰 中文 TUZ-510101030592 .....more
。洎至勝負攸分而身家俱累矣。報復之氣不衰。羅掘之營莫遏。挺而走險。蕩而踰閒。所自致焉。即使祖遺金穴。帝賜銅山。連阡累陌。土盡膏腴萬廩千倉。疇多收穫。迷津一入。不難蕩產而傾家。利害之明。昭然耳目。成敗之.....more
之富。蘭臺石室之藏。聯籤累軸。塞屋充庭。凡皆稱之為文而已。無所別之為漢文也。一自歐風美雨。卉注東來。而所謂希臘之文。羅馬之文。亦遂與紺眼黃髮。蚪鬚鷹準之民以俱至。於是漢族乃不得不別之為一種之民族。漢文.....more
則不習靜。以善交結者為能。雖有高僧主持。亦無一塵不染之遺風矣。況更有一種僧人。專修飾外貌。每日奔走豪門。遊說信徒。以布施為無上功果。羅致巨金。多多益善。非有和嶠之癖也。將以求吾所大欲也。故其衣則錦繡.....more
門華麗。佛像莊嚴。以為美觀。尤以勸信徒布施第一主義。偶逢富豪。則百般逢迎望其捨下巨金以供揮霍。嗟乎出家人行諂媚之態。雖市獪猶知羞之矣。此弊習一也。既云出家。當粗衣淡飯。面壁專修。乃世之俗僧。好羅致巨金.....more
所同嫉。社會之所不容。猶復包藏禍心。窺竊閨秀。恩人主婦。藏之於禪房。敗家子弟。委之為會長。嗚呼勇金剛之不怒。鐵羅漢之無靈。夢幻陽臺。知袈裟之將棄。行同濮上。識佛門之遽衰。鄙人護法韋馱。蓮臺弟子。奉金經.....more
。或姦淫婦女。或用度無節等情。既不念日常生活。俱仰給於儒家。又恃施主之袒護。為非作惡。而不自省。余有慨及此。故者番余之斯舉。實為除社會之一害也。但僧侶未必盡惡。恐遭玉石俱焚。故近日欲托人渡華。索羅諸佛家.....more
溫和。平日以義服眾。以信立身。事無大小。言既出於前。身力行於後。所謂言行一致者。其斯人也。先是彰化崇文社自大正六年置社以來。為挽頹風起見。每月詩文課題。網羅海內群儒。一枝禿穎。聊作當頭之棒。不憚勢利.....more
維持漢學。創設崇文社。徵募詩文。每心感之。思助其一臂之力。猶恐華繁實少。虛有其表。乃介諸羅黃茂盛先生訪之彰化。始知慘淡經營。切實力行。於是油然生其義俠之心。即請借每期所徵文稿。攜歸詳覽。欲以遂臥松先生.....more
伏。盤蛇谷之首尾相應。任彼三頭六臂。終難脫其重圍。縱能易地分身。亦莫逃其羅網。況當今戰爭既息。中外平和妖氛既無足恃。正氣愈可匡復。若能敵愾同心極力防禦。庶幾轉禍為福。同享康樂之天。飲至策勳。共慶清平之.....more
莫贍。道義不可充饑。有權利而無義務。則肥甘徒奉。人道終覺多慚。故古聖人之治天下。正德與厚生並重。明倫與教稼兼施。而不容稍分軒輊者。胥此意也。盍觀天地包羅萬類。總攬四方。天地之權利也。而晴雨風雷。大陸山.....more
鮮卑。南通暹羅。東極扶桑。亞洲大小百數十國。靡不遍及。盛哉佛乎。其入震旦也。自漢以及晉魏。逮乎六朝隋唐之間。儒學之外。放光燄萬丈於歷史上者。厥惟佛教。於各宗教家獨占優勝。非所謂宗派之正大者乎。後世人心.....more
是而日高矣。嘗思泰西自羅馬一統以來。上下二千餘年間。貴種之人。不與賤種結婚。於是椒房之選。不越葛藟之親。前王創之。子孫守之。已相習為故事。而不自知其非禮者。吾臺雖居海外。非依然黃帝之子孫哉。神明裔冑.....more
