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嚴子陵論

天下，其量足以涵蓋之而有餘，而豈能羈縻於其間乎？漢家開創皇帝親蕭何若家人，而一怒而詈之，再怒而繫之矣，雖光武之賢不虞有此，子陵之去皇帝若浼，亦不患有此，然而光武豈能必其不為高祖乎哉？　　光武夫非以國.....more

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鹿港乘桴記

，暑行不汗身、雨行不濡履。一水通津，出海之涘，估帆葉葉，潮汐下上，去來如龍，貨舶相望；而店前可以驅車、店後可以繫榜者，昔之鹿港也。人煙猶是，而蕭條矣；邑里猶是，而沉寥矣。海天蒼蒼、海水茫茫，去之五里.....more

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跋林文忠公事後

。而方亂之未極、人材之未出，有一人焉，可以削亂、可以造治、可以為世所倚賴，而不使氣運剝喪，乃始而擯於人、終而阨於天，遂使氣數一洩，天下數千百萬生靈歸於塗炭，由後而思，而始覺此一人之繫於世者重，而賴於民.....more

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書富鄭公傳後

獲，亡鄉月氏，既又為大宛得，乃宛轉由康居傳致月氏，走萬里路，去十三載，以得知有西域及身毒等國，其意氣可不謂壯哉！然非繫國家安危之舉也。　　慶歷二年，契丹屯兵宋境，上遣使蕭英、劉六符求關南地，朝廷求所以.....more

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外交志

參黃蘗。雖共臨乎覆載，還獨奠其山河。成功生於日出，長而雲從。一身繫天下安危，百戰占師中貞吉。叨世勣之賜李，恩重分茅；效文忠之祚明，情深復旦。馬嘶塞外，肅慎不數餘兇；虜在目中，女真幾無剩孽。祗緣征伐未息.....more

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風俗志

美矣。　　婦女首飾，多用金銀。一簪一珥，隨時而變。富家則尚珠玉，價值千金。纏足少艾，或以金環束腳，旁繫小鈴，丁冬之聲，自遠而至，月下花間，如聞環佩矣。　　鬟髻之式，城鄉不同，老少亦異。垂髫之女，年.....more

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魏篤生先生暨繼配潘孺人墓誌銘

見背，猛痛未已。繼母潘孺人又仰藥殉。搶地號天，百身莫贖。繫於宗祧，命於守龜，謹擇本年三月十月八日，合葬於金山面之麓，敢請刻辭，以光泉壤」。　　橫按先生諱紹吳，字篤生。祖考曰某。考曰添丁。自泉之同安遷.....more

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詩薈餘墨

其有繫臺事者入之詩乘。內有「白牡丹」八首，我臺騷壇近好擊缽吟，又喜詠物，錄之於此，以供吟料：　　洗盡鉛華倚靚粧，天然國色占群芳。渾無綺艷嬌青帝，大好佳名錫素王。清調幾時賡李白，春心一任媚姚黃.....more

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佛貓三續

猿襌師。逃歸洞府。不敢伸頭露面。恐再惹險禍。小貓滴淋。初拜佛貓為師。偷食魚腥被獲。為學佛人霖擲坡解脫。移缽大墩。與妖婦軏犀。結不解緣。惹起物議被駐防滑稽詩文雄師。四面攻繫。幾乎竄身無地。食雞卵子出為.....more

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捲濤閣詩草序

言哉。先生休矣。夫興公作賦。子山序言。香草同岑而襲裾。組錦異杼而炫目。新都夫子。既顏麗製以清裁。儒林丈人。為綴珠璣於弁冕。金貂翠珥。望若神仙。秋奕僚丸。群相膾炙。乃繁絃盈臆。猶繫焦桐。炙轂爭先。不遺窮.....more

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序

有蜀道之吟。庾子山著江南之賦。夜郎遷謫。猿鳥助其錦心。荊郢流離。風鶴資其騷怨。雖飛卿之集。不少鈿蟬金雁之詞。商隱之詩。輒多綵鳳靈犀之句。而伊州之淚萬行。碧城之愁千里。蓋心有所繫。情因以奢。亦思之所來.....more

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淫戲淫書禁革議

於政府也。宏維我國家文明日進。百事改良。豈容此淫戲淫書。污穢於光天化日之下。惟稟諸當道。三為致意。於淫戲則斥之呵之。嚴禁優人。不得再演。又調查慎密。發覺、則繫獄無寬。於淫書、則除之火之。嚴禁書肆。不得.....more

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紳士自重論

言制行高潔也。夫砥行礪名。天之責紳士也。甚於責庸人。紳士而制行不潔。武斷一鄉。見孔方而垂涎。輒逞其鯨吞虎噬。欺庸愚為可啗。竟肆其狼惡梟雄。卒致失節敗名。鄉黨鄙夷。桁楊維繫。是自悔而啟人悔之也。故必蹈矩.....more

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彰化崇文社百期文集序

分久矣秦漢以降歷代相承聖道汪洋維繫弗替以正人心由治入亂由亂入治斷未有悖倫常壞道德而可以久安長治者亦未有倡邪說滅倫理而可以垂法治世者時至於今黃種弱於前清尸位素餐重臣藩籬潰破見侮外人要挾租借利權盡喪要地日.....more

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婦人愛國論

焉。歐洲之戰也。男人皆赴前敵。婦人則出而代其職務。如送郵便。造軍器等。或為後援。盡力於戰場之背。其愛國為何如也。是故為婦人者。須知吾身所屬。與國存亡。身家生命。一切所有。皆於國乎繫焉。傳曰。皮之不存.....more

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