符合的藏品

共找到 10 筆符合的資料

一一五、篆刻之技

查仁壽。鼎，山陰人；仁壽，海寧人：皆宦游者。鼎之鐫石，臺南尚有；而仁壽有「百壽章」，現為竹人士所藏。夫篆刻雖小道，非讀書養氣者未能奏刀砉然。余素有志於此，而學之不精，廢然而反。然追撫籀斯、摩挲金石，至.....more

1/10

雅堂先生餘集中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1974 文字雅堂連橫雞臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:雞雞：從奚從隹。奚諧聲，隹亦鳥也。籀文從鳥。雞為家畜，後於牛羊者甚久.....more

2/10

塵寰五十載，唯向飲者留其名。酒星爾何人云是，無懷葛天之遺民。太和元氣永不滅，高風潛驅薄者醇。一生技術無不嗜，承蜩刻獺特餘事。大篆尤精史籀文，寫生妙得徐熙意。後堂絲竹妓成圍，漢?殷彝塵慮希。狂名未許駭流.....more

3/10

以六書：曰指事、曰象形、曰形聲、曰會意、曰轉注、曰假借。及宣王太史籀乃作大篆，與古文或異。孔子書六經，左邱明述春秋傳，皆以古文。秦併天下，丞相李斯取大篆，或頗省改，謂之小篆。又作隸書，為官獄之用，以趣.....more

4/10

。治平中司馬光等奉詔輯類篇，推源析流，收集最為詳備。僧行均於說文九千字外，多所推廣，併釋典之字，亦皆捃摭靡遺。郭忠恕汗簡所收古籀，亦增於說文數倍；忠恕集七十一家篆法，其書亦多後世所未見者。夫訓詁之書.....more

5/10

(武王之史)、史佚(成王之史)、史籀(宣王之史)、史魚(衛之史)、史墨(晉之史)，亦皆有名無姓。何以言之？史者，天下之公器，故先棄其私而後可辨是非，以為當世法。墨子誦百國之春秋，通天人之際，明治亂之原.....more

6/10

，往往託之韻語，長言短言，以洩其慷慨悲歌之氣。於是乎作者如牛毛矣。雖然，其內＃者失天籟，其內＃者失人籟，其尤下者至不解頡籀。妄拈競病，蟬噪蛙鳴，強以詩聒，詩厄也。可憐哉！天池者，南冥也。其中有激者、謞者.....more

7/10

瑞桃齋文稿中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1992 文字吳立軒簡榮聰天降紅雨臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:支那泉州惠安縣陳頌南公，名慶鏞，學問淵博，著有籀經堂文集二十卷.....more

8/10

凡十，大徑尺餘，高可三尺，初在陳倉之野，唐鄭餘慶始遷置鳳翔。韓昌黎作歌，以為周宣王獵鼓，宜置太學。按史宣王為中興之主，開明堂，會諸侯，大閱車徒，其文則雅頌也，其字則史籀也。而說者揣測，或以為文王之鼓.....more

9/10

境差殊，故每民族所創造之文化均必押有其環境之印記，於大同之文化體中有特異焉。此特異點與創造民族之盛衰分合有密切之關係，籀繹古史者不可不慎思而明辨之也。　　我中華民族所創造之文化為世界鉅大文化之一，殊.....more

10/10