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關於美術之幾種學說

然為眾人之所為。無特立獨行之風也。柏氏第二說謂美術不過一種悅人之具。而其所以能悅人者。以其所摹擬者。往往為人所欲有。或所欲行。職是之故。其所摹倣者必合乎道義。而後不致妨害人心。夫美術特徵之一。在能使.....more

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張青雲翁墓誌銘

知其能命長內埔區起光緒庚子迄民國庚申凡二十有一年上為國家下為里黨盡力不少其間受當道委囑或推薦之公職不遑枚舉即受褒賞亦多至數十次民國丁巳且授紳章以彰人格庚申十月地方制度改正乃以老辭當道改任哲嗣壽堪承其後.....more

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莫愁湖在三山門外

已。眾以其言閎大，不易行;時適有京津之變，袁世凱藉言鎮撫，不能就職，臨時政府遂暫定北京，而禍根不絕矣。夫北京者舊政令之所出，官僚之所蟠據，遊民之所?集，寡廉鮮恥，俗淆禮壞，誠不足以做新邦。且天時恆寒.....more

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十七日午前九時

，取入器中，用鐵器絞之，如榨油然，煙漿自四出，以鐵管引入各鼎。輾轉數鼎，而後熬膏。每一鼎日可熬八百左右兩。計製煙職工百餘人，可供全島人之吸，不亦簡而該哉！　　又進觀電火所，置二鐵爐，日夜用土炭五千斤.....more

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清同治十二年，林淵源、蔡德芳奉...

氏：彰邑許秬森妻；　　楊葉氏：彰邑楊審妻；　　林陳氏：彰邑儒士林棹梧妻；　　　吳張氏：彰邑吳章平妻；　　吳許氏：彰邑職員吳恭圃妻；　　楊李氏：燕霧楊大夏妻；　　柯張氏：燕霧柯孝丁妻.....more

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香鄰山長大人蔡司馬七秩壽慶

宵張，烽火連天，蜍光夜蝕。翁則籌謀保甲，團練民丁，聚米為山，形勢須歸掌握，濟軍渡海，城池?以克還。允宜績載丹毫，光寵荷毛羽之錫；名傳青簡，頭御崇司馬之階，其居鄉之功烈有如此者。若夫燕嶺綏猷，羊城供職.....more

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梅子山尾有朝陽庵

。前人謂不近漢水。無緣得在安豐。職是故也。今觀漢口之世有遷移。則漢之經流支流。時有遷移。從可知矣。余謂安豐之大別。自周以來迄北魏。已成二千年古蹟。漢陽之大別。自隋唐迄今。亦千八百載古蹟。均之為古蹟.....more

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雜懷詩三十首(存十五首)

。職業人所安，形神為之疲。浮雲過太空，無心乃希夷。人生無才智，處世何足多。才智既有餘，將為才智磨。碔砆遭賤棄，圭璋被切磋。腐木置路旁，良材來執柯。貧賤固銷磨，富貴亦蹉跎。江河?天地，奔流無.....more

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野史寓言

。書中有云。古人形似獸。皆有大聖德。今人表似人。肚裏生荊棘。我兄弟三人。職居睡魔之任。一片婆心。常以幻境指渡世人。躍出迷津。誕登道岸。無如地球上之人。嗜欲愈深。罪孽愈重。回頭覺醒者無其人。俗諺所云。得.....more

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八卦山銘

之邦，聖祖仁皇帝命將出師，麾戈渡海，置作郡縣，入於職方，漸次經營，遂及甌脫。設官授吏，遂成輻輳之場；闢野分疆，忽峻垣墉之望。渠開鄭國，俱是秦田；地盡李悝，皆為漢壤。估帆雲集，日來百粵之人，廬舍鱗分，久.....more

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列傳三

路理番同知。及林爽文起事，彰化知縣俞峻赴大墩勦辦，以享基攝縣事。城破，遇害。女滿姑年十七，侍父在旁，懼被辱，挺身投池水，水淺不能沒，枕藉泥淖中。一家死者十二人。自景燧以下，皆予卹襲職，祀昭忠祠。而滿姑.....more

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列傳五

畫蘭竹，書亦秀逸，久游臺灣，慷慨有烈士風；士論壯之。宗棠、宗幹先後疏言其事，尋賜祭葬，贈太子少保銜，予謚剛愍，准建專祠，賞騎都尉世職，兼一雲騎尉。襲次完時，以恩騎尉世襲罔替。弟文明隨軍，疊戰有功，至副.....more

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女子教育論

之強弱。關係甚大。令俜嬝娜。弱不勝衣。則其人必善病。操作難堪。既有忝中饋之職。且求醫買藥。家計之受累尤多。甚或因病而不孕。家則斬夫家之瓜瓞。國則妨國民之蕃衍。於家為國。均為罪人。即令孕育有時。而荏弱之.....more

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鳴鼓集二集序

任不憚辛若賴諸君子匡我不逮援助贈品及諸費用或為文宗或為投稿者秉董狐之直筆不懼權勢伸我直道與惡社會戰毀譽置若罔聞但求貫澈其精神雖任怨謗弗辭也臺中佛教會發生不祥事件辭職有人擁護有人第就人品之高低各自為是傍.....more

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矯正佛寺齊堂弊習論

禪門。貽誤宗桃。雖噬臍而莫及矣。亟宜矯正者三也。一為堂務之勤勞也。近日以來。寺庵林立。多由檀樾布施。建立祀田。正可院內齋友。分擔責任。或以文墨簿書。或以為農耕作。服役奔走。炊事女工。在在可供職務。自食.....more

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