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戲劇改良論

於公眾戲園之內。舉凡演劇之有害人心。有害世道。有害地方者。一律禁止之。禁止之法。以臺中為中心。以南北為支部。設一戲劇改良會。置會員專糾察戲文之善否。以為演唱之程規。而又組一班子弟。延名優以教歌舞。仿.....more

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家庭副業獎勵策

。而刺繡紝縫。亦閨女所必習。我臺近又有製紙草以帽。運機器以成衣。以及剪花採茶。飼蠶養蜂。輕快諸手藝。皆可為家庭副業之輔佐。惟能勸誘而教課之。使各執一業。無非獲利之端。各勤其工。自得生財之道。可以輔家.....more

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廣設實業學校及工藝場論

。此實業也。而工藝在其中。製紙、製帽、布、造履。此工藝也。而實業寓於內。諸如此類。指不勝屈。蓋為之主者。則為實業。為之使者。則為工藝。無工藝。則實業不興。無實業。則工藝何托。兩相濟。亦兩相需也。我政.....more

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神與人道

如我邦之立憲君主者遠矣。吾國社會組。與歐美無視家族之個人國家二階段制異。形成個人家族國家之三階段制。是蓋特殊之現象也。若吾國直欲撤家族制以仿擬歐美之社會組。使成為個人國家之二階段制。則統治權之体制.....more

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撫蕃策

之下。莫非王土。率土之濱。莫非王臣。蕃地縱遠在內山。猶是一王土也。蕃民雖非族類。猶是一王臣也。是以不揣固陋。敢獻芻蕘。謹就安撫之策。陳於高明之前焉。   一待其所缺而予之。衣所以禦寒也。生蕃自其機不.....more

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橫濱看美人

。聽其操英語。頗為艱澀。而少婦則始終沈默不言。詢之羅斯。方知為俄人。適車夫謂為亞美利加人。何其糊塗乃爾。吾輩不免受其所愚矣。而車夫又不知何往。惟靜坐看海上小舟之燈光閃爍。往來如。俄而車夫復至曰。可矣.....more

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文明進步之原動力及物質文明與精...

濟組。政治經濟。等複雜糾紛。就具體的言之。幾於不能盡舉。而易遭挂漏之譏。就抽象的言之。僅物質文明與精神文明之二者。己如前知所述。蓋為理解文明及研究文明之便利起見。此種分類。信為至當無疵。後此.....more

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文明進步之原動力及物質文明與精...

濟組。政治經濟。等複雜糾紛。就具體的言之。幾於不能盡舉。而易遭挂漏之譏。就抽象的言之。僅物質文明與精神文明之二者。己如前知所述。蓋為理解文明及研究文明之便利起見。此種分類。信為至當無疵。後此.....more

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張青雲翁墓誌銘

氏共為之他如獎學賑災卹貧費尤不貲民國庚申倡設育才會自與諸子捐資數千為基本以息助貧家子入上級校之學資間復獨力資助留京寒士其嘉惠學子之情老而彌篤越翌年又節古稀祝費二千金並命家人捐資組慈善團體顏曰青雲博愛.....more

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鉛山蔣心餘太史有「臺灣賞番圖

節颱颶息,斷虹屈鱟虹霓刪。熟番異俗浴同川,氣候多暖地少寒。冬菊春荷蔗滿田,女耕男饁家家築禾間(倉廩也)。杵臼手舂百日赤(米名),嚼米為?釀法便。 毛茜草機杼巧,竊花得詈誠可憐。手操蟒甲(獨木船名)吸.....more

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十月六日

補選之機關亦破壞,則必重事組。然袁政府固無意於國會也;荏苒復荏苒,蹉跎復蹉跎,而國會遂無形消滅矣。此則黨爭之罪,而不得不痛恨於搗亂諸人也。 朔風既豈,雨雪紛飛,塞上風光,一時凄冷。而邊聲遂以十一月三.....more

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二十日午前

造所、目黑火藥製造所、板橋火藥製造所。又有鋸木料所。有橫鋸,有直鋸,機捷如旋風。廠中用塗炭激入輪,以輪擊輪,牽動數十輪,其聲喧嘈盈耳。製造之敏捷,於此可見。   午後二時,細雨如。吉野君引觀度量衡.....more

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蔡曉滄觀察六旬壽序

蓋往來如,人為一方巨擘,官民屬望維殷。時當丁亥之秋,適值清丈告變,滿地多生荊棘,遍野盡樹欃槍。會當師旅雲集街衢,鎗砲雷轟閭巷,黎民膽落,鄉里卵危,旁觀者徒抱杞憂,當局者時深焦慮。翁則從容調劑,卒.....more

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十月初十日午下

宮,翼日躬桑,今殿室多閉,或改他用,東南隅有西陵廟,祀嫘祖,即《史記》西陵女,為黃帝正妃而教者也。 祭先蠶之禮,載於《續漢志》禮儀志上,初不言壇位所在,惟劉昭補注引《漢舊儀》曰:「春桑生,皇后親桑於.....more

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吳山半

几筵,男女雜沓,亦頗如臺灣齋友會,漢口一見之,此再見之,此外尚有各巨公祠,余不至。山下有機廠數處,司機男女多百餘人,茶樓酒館在山下,山上無亭臺,無林樹,無泉石,惟山下一井稱「吳山第一泉」,則自粵亂後.....more

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