符合的藏品

共找到 63 筆符合的資料

古風音節有三

一定節奏中，句法有變換。故作古平仄，若無傳授，即天資高邁，斷難看破。不比律絕近體，可按格律以求，不俟傳授而得。此余平仄之譜，正昔人不傳之秘竅，破前人之疑陣，指後學之迷途，世當寶貴者也。」朱飲山曰.....more

46/63

叩閽辭

黑風旋，人肉為糧膏為餐。一餐未飽萬骨攢，肩髆高於火燄山。渾沌無竅亦鑱鐫，況為血氣何能全。不角不爪堪一歎，天驕肆虐群生孱。人類盡為異類殘，何有飛走及蠉蠉。殺機所逞毒，蒸為疫癘及黃癉。紛紛跕跕墮烏鳶.....more

47/63

論詩界振興在積學

崇文社文集(4) 中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:2009 文字吳蔭培周崑陽論詩界振興在積學臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:自太極肇分。以兩儀生四象。葉四聲。而天地之竅開.....more

48/63

李陵降匈奴論　

。文臣弄筆。披竅吹毛。奸人報怨。落井投石。六親棄市。九族羈囚。一片忠肝。視同寇讎。遭此鞠凶。不得不挺而走險耳。曠覽古今。屈原所以行吟澤畔。范睢因而逃避咸陽耳。李陵文武材全。閥閱門牆。忠孝傳家，世濟厥美太.....more

49/63

滑稽詩話

謔矣。某傖將梓其詩，以稿遍索題詞，有某君贈以長句云：「荒傖那解文字妙。無端搖筆學吟嘯。獰獰滿紙不堪听。蒼蠅聲出蚯引竅。赫蹄太息渝麋愁。相對同嗟命不猶。投溷置火未為辱。忽蒙惡札真奇羞。無鹽土自忘形貌.....more

50/63

迷信與魔術

因之而起。故遇狂熱囈語。則信為鬼魂附體。借口說話。此事更非道理所能解釋矣。然鬼魅既能入人身體內作怪。其進路必由口鼻。是以原人對於七竅均極防衛。如受寒打嚏。則以為鬼魅進入之兆。必用咒語或吉祥之語以欀之.....more

51/63

澎湖為海中群島

中餐，細切銀絲日炙乾。但祝千箱居積滿，不勞引領望臺灣』(澎無稻粱，居人以薯乾供食，名曰薯米)。『待雨憑天插地瓜，不知秧稻可開花。若非戍米源源濟，萬幾無粒食家』。『浪激沙團萬竅穿，犬牙相錯勝花磚.....more

52/63

侯官周莘仲廣文長庚

海，火雲疊疊龍掛涎。迤東去番不十里，松櫟未斧巢、羲前。林巒重複閟毒瘴，時有快鶻來聯翩。吁嗟此地天所秘，盤古不敢矜斡旋。草雞英雄起明季，手擘地肺天無權。人心絢爛鑿靈竅，混沌一死三百年。生番猶抱太古璞，機.....more

53/63

二十一日，偽東王戴潮春逃竄武西...

：如此各莊接濟不斷，何能破賊！乃遣四品軍功洪廷貴，往嘉彰交界，招撫百餘莊，偽總制許豐年、石榴班張竅嘴、黃豬羔，削髮投誠，令其弟副將林文明，斷水沙連諸路，由是，附近他里霧、溪洲各莊，領白旗紛紛如蟻。春觀眾.....more

54/63

十月初四日五點

往有石竅存，又云其水自溪而東，濬波注壑，東南流逕龜陰之田，又合環水，水出泰山南溪，南流歷中下兩廟間，余按東澗，據《水經注圖》，即《水經注》之南溪水也，西澗，即《水經注》天門溪水也，二澗合流，《水.....more

55/63

留聲器

語非謠童。購得人人矜奇器，聞者往往驚神工。我謂此事何足異，在昔偃師稱小技。革人歌舞能目招，驅使草木供游戲。順帝靈巧亦可言，銅人報時按節至。國初博物有江永，郵筒傳聲千里致。鎪渾沌機竅開，不須乞靈天地氣.....more

56/63

予既連題謝君生壙詩五言古矣意有...

或魚鳥，或蕉覆鹿蛻解蟬。無何有鄉好歸宿，不知誰氏庶流傳。天壤地文俱多事，日瘞月竁殊糾纏。生前鑿竅失渾沌，死後瞑目獲晏眠。醉生夢死夢夢中，翻覆不覺變坤乾。一鍤一鍬誰與我，或封或樹咸無權。邇來滄桑逾十載.....more

57/63

破除迷信議

不智。既於古人之迷信者。明辨其是非。豈於今人之迷信者。浮沈於流俗。由是剖陰陽二氣之理。辨析必精。參鬼神造化之功。幾微必燭。理之徹者惑胥捐。信之而已。迷於何有。讀韓愈迎佛骨之諫章。愈以破其深迷之肯竅者.....more

58/63

廣設實業學校及工藝場論

。以開科學智竅。謀工業之發達。起大宗之生產。顧年來經濟困難。國家財政。亦形支絀。似難望其廣為設立。要者我島人務宜自覺。協地方之有力者。鳩資創設。一面實業家。多設置工藝場。採用畢業是等學校之人。俾得盡其.....more

59/63

漢學興廢說

行政不施。則學廢。漢學直與人心世道相維繫焉。三代上之學所以興者。以道行政施之故也。三代下之學。所以不興者。亦以道不行政不施之故也。春秋以還。人心寖薄。重以功利是尚。當是時萬竅怒號。異端縱橫。微孔子之祖.....more

60/63

第 4 頁

共 5 頁

1
2
3
4
5
至第頁

符合的藏品

竅 在 臺灣文藝叢誌暨其文人社群 分類當中 的相關搜尋

竅在臺灣文藝叢誌暨其文人社群分類當中的相關搜尋