"\\\"(其後字詞)無法查詢， 因為 聯合目錄 的查詢上限是256個字。
共找到 1362 筆符合的資料
裡在學誠哉言也夫學者所以維國運與文化非僅以呫嗶畢乃事也自歐風東漸莘莘學子群尚時趨講倫理則視為具文談經學則斥為腐論漫唱自由平等非孝非慈怪象紛呈風潮迭起幾乎非盡廢先王之禮法抉名教之藩籬不已幸彰化黃?松先生.....more
秉椽筆之權威展降龍伏虎之雄技以闡此窮兇極惡之罪狀也倘使西方佛有知定向孔夫子之前合掌頂禮而道謝也謂吾門下徒為非作惡幾乎歷朝以來無日無時而不聞也屢違如來法旨玷污釋教清規孽禿淫僧真人面之不如而同於禽獸也何幸.....more
知臺日報載衲之名義。謂際此文風掃地。縱使儒家其奈我何之語。誠為大怪事。衲安敢無禮。此一定好事者。藉端加誣云云。但是林氏此語。未必如是。近聞被援助者。責其亂來。故不得已。出此自糞自食之手段。想自有新聞以.....more
賢之風。繫之召公。何名為繫。對曰鄭注儀禮云。昔太王王季居岐陽。躬行召南之教。以興王業。及文王行令周南之教。以受命。作邑於豐。文王為諸侯之地。故分封二公。名為繫。荷生曰。李氏說繫字固是矣。但愚意二南風詩.....more
也。況吳鳳之忠職。起於近代。潘池之孝行。傳自當年。而且飲籐之婦。以身殉夫。縊谷之女。以子寄弟。類皆能以義自盡。以禮自守者也。所賴當道表而彰之。或建廟。或立祠。或褒獎。俾生者銜恩。死者戴德。一以昭國家之.....more
事。吾始聞而惑焉。竊以為婦人安處家中。待人而食。無櫛風沐雨之苦。無披星戴月之勤。即有一二事。必須分勞。亦不過米鹽瑣碎。而世乃不勝其咨嗟嘆息焉。將毋以婦人出入起居。動遵禮法。古時女子。夜行以燭。無灼則止.....more
吾心無缺憾。始見仁德無窮。此惟古聖王能之。下此則惟去邪存誠。以立其基。克已復禮。以全其性。不求榮於世。而天爵獨尊。不求助於人。而安宅獨處。所謂當仁不讓於師。為仁由己者。此也。慨自雜霸假仁之風起。粉飾盛.....more
子之驕。不以其貴養其子之傲。且不以姑息致其子於怠荒。而獨能以義塾訓世。義方訓家。以成其子之賢。能於禮樂詩書。則善導而誘掖。於忠信孝弟。則教誨而精詳。周公之訓伯禽。孔子之訓伯魚。燕山實有所取義焉。是故其.....more
。亦封王蠋墓。之三子者。何以能見禮於明王。見尊於敵將。蓋其行高志潔。不混濁世之汙流。不隨頹風而披靡。抱正義之學。匡邪僻之君。其志未舒。其忠難致。卒之殺身成仁。舍生取義。而不悔者是節操之凜然。風儀之卓爾.....more
教之爭，而又往往有教與政之爭者比也。其道費而隱其，文博而約。堯傳之舜，舜傳之禹，禹傳之湯，湯傳之文武，文武傳之周公。得孔子而其道乃益明。本之詩以求其恆，本之書以求其質，本之易以求其動，本之禮以求其宜.....more
其道之不高歟。抑其道之不美歟。經曾勞天子之問。禮本作聖人之師。第以五千言之道德。玄遠幽深。精微廣大。欲學其道。而入其門者。若登天然。是以不得流行於世焉。以故測聖道者曰。孔子日月也。無得而踰焉。世尊行星.....more
。時則出而闢之者。孟子以外。厥惟莊子而已。夫莊子蒙人也。本南派鉅子。而復北學於中國。含英咀華。所得獨深。然明自然。順本性。不屑屑於實際。故不重禮法。不拘拘於經驗。故不崇先王。其著書立說十餘萬言。發前人所.....more
下之民。被其德化。不以刑罰輕。而干法綱。是故牢獄空虛。幾於刑措。孔子曰。道之以政。齊之以刑。民免而無恥。道之以德。齊之以禮。有恥且格。當漢文之世。諸侯四夷。遠近驩洽。洵足以徵其道以德齊以禮之效矣。尤可.....more
。而莫敢與爭。其時沛公雖擁十萬之眾。猶且懼其威力。北面而臣之。而況於他人哉。則勢足以定天下也昭昭矣。天下既定。 不行侯王之封。仍其邵縣之制。制朝儀以定君臣之禮。修文德以服四海之民。而謂不能如漢創四百年.....more
命之罪。自當負荊。惟希有以鑒之。少年又曰吉禮則俟兄服闋。今請先盟定可也。且寒宅不遠。即希順道寵臨。願勿謙退。因亟催卓然同行。生見其情意應摯。不得已並轡而前。途中乃自陳其官閥。則曾姓亮名。字藎臣。其父即.....more
