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人格尊卑說

書廣集以公諸聞見小善為之揚小惡為之隱待以人不刻薄逢人不輕視貧自安富守不畏威不私利無分爾我視若弟兄此皆有益國家有益人民可尊可貴天壤間不可無此人也 世風其日下矣法律文明天良喪盡結党成群朋比為奸拋產共謀隱.....more

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橫濱看美人(二)

。隔坐有一外人。狀甚肥碩。諒必是處之大腹賈。羅斯與之問訊,其倨傲之狀。令人難堪。彼視羅斯一質樸書生。故作此不屑之態度耶。時車停,而下者甚眾。適美人回首。彼大腹賈。急起脫帽。笑容可掬。向之行。余初以為其.....more

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最近二十年間中國舊學之進步(三...

所藏殷虛文字考釋。(戊午)先後成書。其於殷人文字蓋已十得五六。又羅君考釋一書。兼及書契中所見之人地名。及制度典。王君復纂其業。成「殷卜辭中所見先公先王考續考」及殷周制度論。各一卷。(丁巳)就經傳之舊.....more

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南宋文學

數。特舉其傑出者如下。 陸游字務觀。自號放翁。又號九曲老樵。年十二能詩文。補登仕郎。十九舉進士。三十七為樞蜜院編修官。五十一去蜀歸范成大為參議官。然范陸本文字之交。不拘法。當時人頗譏其頹放。號放翁者.....more

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澎湖處大海之中

天。鼎峙中分廬上下,灣開四面地方員。潭邊月載求魚艇,水淈人耕立鶴田。讓易興風俗樸,書聲斷續和春絃』(澳有上中下三社,潭邊、水淈皆社名)。 林投澳云:『行春按部過林投,人物豐盈里社休。東石風晴看鷺翥.....more

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先王父墓誌

八年五月二十二日卯時附葬於南安縣康店鄉樂齋公塋內,並曾大父靈主、曾祖母翁、祖母董、母唐柩附焉。翁曾祖母生於壬寅年八月十八日未時、卒於丙戌年十一月三十日巳時,享年四十有五。祖母董係明進士部侍郎董(諱.....more

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思想創造論

『大同』。」(運)至今二千四百餘年,雖經暴君之剽竊,腐儒之附會,而大同之道皭然不泯,且將實行,以為世界之光;何其偉耶!   其二釋迦。天竺社會素分四級,而婆羅門最貴,又為智識之宗,釋迦憫之,捨身.....more

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香鄰山長大人蔡司馬七秩壽慶

而卻老。煥壽星於南極,景燦中天;浮瑞氣於東瀛,輝生海島。誠以祥呈造化,莫非祐集閭閻,世說神仙,無異人生壽考。矧算亥歲登大耄,生申重引年,衍箕子之疇,圖陳五福;進華封之頌,慶祝三多。畫錦堂開,侑?半鯉.....more

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汶水出萊蕪谷

縣濛,崖壁相望,或傾岑阻徑,或迴巖絕谷,據《水經注》,過嬴縣有嬴汶,《記》吳季札葬子予嬴博之間,漢時冢尚存,至北魏而惟存碑趺,即在是處,嬴汶合牟汶,而左入蕪汶,牟故《春秋》桓十五年牟國,亦魯附 庸也.....more

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菲飲食而致孝乎鬼神惡衣服而致美...

之先至於禹而物味既備山獻其精海獻其錯萬里之包匭日來初何必減天府之庖廚奉太廟之俎豆上古之世結草卉衣群動未知有相臨之雖神靈御宇亦不過以畫體作觀瞻之度至於禹而杼柚既陳桑麻在野絲綸在機九州之纁組日至初何必嗇.....more

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施節母陳穆貞孺人墓志銘

焉,曰陳穆貞;??持家,柏舟矢志。奉二尊?,撫四嫛婗;謂荼蓋苦,茹之如飴:孺人之行,洵可傳焉。裴叔叔英之完節,愧無於死夫;敬象子之終孀,能存夫姑舅。貞孝女宗,奚殊盧元之配!堅貞節婦;可標鄭李氏之門矣.....more

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五指山銘

;拂雲弄月,界黎母之駢枝:山之蔽郡治也。   山之南,番族也。郡民戴高履厚,已沐王風;山夷食土茹毛,未沐聖化。言語侏儒,同於洞獠;齒題雕鑿,類乎谿蠻。三千年之區宇,始闢洪荒;二百載之帡幪,未知教。我.....more

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崇正學論下

,使百世而下,知有仁義之事,則正學之維繫於列國者大也,流風既遠,游士雜遝,非縱橫之言不道,非富貴之事不求,機謀變詐,市賈為心,廉恥之風喪,義之道衰,乃抗顏而談王道,稽古而稱先王,析義利、辨性善,使堯舜.....more

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籌辦保甲議

盜賊,民不勝其苦,則王安石口周為新法之故,其弊尤不足言矣。   明初只有鄉坊保長里甲之制,然但以督賦稅給徭役而已,至正德時盜賊蜂起,王守仁撫南贛,乃上疏陳防禦之法,令居城郭者十家為甲,在鄉村者村目為.....more

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列傳一

。   永華為人,淵沖靜穆,語訥訥如不能出。而指論大局,慷慨雄談,悉中肯要。遇事果斷,有識力,定計決疑,不為群議所動。與人交,務盡誠。平居燕處,無惰容。布衣疏飯,澹如也。永曆十二年,成功.....more

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