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破戒僧

鳴鼓集初續集合編中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1928 文字佚名崇文社破戒僧臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:五戒消沉野性萌，佛前禮佛重訂盟。口傳佛道三生約，日見齋妮百.....more

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穢行僧

鳴鼓集初續集合編中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1928 文字惑佛崇文社穢行僧臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:袈裟蔽體禮空王，口念彌陀實鬼倀。蘿萄宮中巢翡翠，蓮花座下宿.....more

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新聲律啟蒙

閨。真親切。太滑稽。路現對牆低。食齋餐狗肉。修行拐人妻。座下豺狼同獸慾。伸前鶩鵠與猿棲。禮佛念經惹出臭名揚內外。損資建寺養成惡禿壞東西。中文 TUZ-520000031418 .....more

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新聲律啟蒙

鞋。雙木棍。一圓牌。烈火對枯柴。無媒能作合。不法敢安排。雖是禿驢存行惡。也因潑婦念頭差。飽食撻胸口說誦經心似鬼。閒居不善外觀禮佛性如豺。中文 TUZ-520000031419 .....more

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新聲律啟蒙

扉。填慾海。禮空幃。佛瘦對僧肥。問心求正果。作事隱玄機。暗室傳經真不是。文壇攻擊豈全非。該死滴淋作臭禿成龜之樣。畜生善吠縱淫狐假虎之威。中文 TUZ-520000031415 .....more

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禪床春夢

鶯。空中色相非忘我，被底溫寒只為卿。禮法有關誠恨事，不甘心處是天朗〔明〕。中文 TUZ-530000030718 .....more

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天下胡可無言哉

從分辨。是言也。不可不少也。雖然言之不以道。或陷於輕薄。或犯於非禮。而致惹禍招災。尤宜切戒。中文 TUZ-530000030943 .....more

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過彰化聖廟

隆祀典，莫向問前因。燕雀巢巖壁，蛛絲網疊填。祠庭盈草木，禮樂委灰塵。萬世尊師表，一旦廢明禋。嗟乎名教事，誰肯共相遵。聖道終已矣，難與渡迷津。追懷全盛日，德化遍海濱。有心世道者，感慨獨傷神。中文.....more

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過彰化聖廟

新方敗白沙。堂殿摧殘巢鼠雀，門牆剝落起龍蛇。可憐禮樂衣冠地，也墜江山黑劫嗟。中文 TUZ-540000024837 .....more

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過彰化聖廟

過彰化聖廟詩集中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1930 文字竹山廖朝勳崇文社過彰化聖廟臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:蛛絲馬跡鎖迴廊，伏臘儒生尚禮堂。四面巍峨悲剝蝕，千秋.....more

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過彰化聖廟

過彰化聖廟詩集中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1930 文字高雄許君山崇文社過彰化聖廟臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:步過白沙聖廟望，鞠躬作揖禮宣王。尼山闕里文章著，泗水.....more

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舊慣取捨論

不獨政治多所革新。即風俗亦多所改革也。侈文明者。恥言守舊。趨時世者。競尚翻新。殊不知新者未必盡善。舊者未必盡惡。舍其所可舍。尤宜取其所當取也。吾嘗即臺灣之舊慣論之。一婚禮也。而議聘金。議首飾。比比皆然.....more

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二五四、臺俗喪事之時

雅言中正大學台灣文學研究所文字檔出版品發行日期:1963 文字雅堂連橫二五四、臺俗喪事之時臺灣文藝叢誌臺灣文藝叢誌內文:　二五四　　臺俗喪事之時，輒延僧道禮懺，以資冥福；非是.....more

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徐州為豐沛之地

，孟子之故里也。戰國之時，鄒滕皆小，然鄒有聖人，滕有賢君，雖欲復古禮，行王道，而不足以抗衡齊楚，則以地限之也。故湯以七十里，文王以百里，亦處傑紂之時也。不然地醜德齊，莫能相尚，強者霸而弱者奴爾。又北.....more

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宗

傳，自上古至虞夏商周，其典不替。禮祭法曰：「有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。武王克商，大封同姓，而諸侯又封其子弟，於是而有大宗小宗之分，然仍以周為宗主。左傳.....more

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