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見義不為無勇也 

謂之勇乎且乾健也君子以進德修業也趨吉避凶非所論於從王事也故理足帥氣不為婦人之貞氣足副理而有武人之吉不然者委靡不振難以語夫陽德也吾嘗讀易而有感於世之趨避者矣利害之見太明身家之謀恆切望事幾有以諳練而生悔.....more

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色難 

喻於無言者矣偶爾之周旋外人聞而慕之而外人之所慕者為何也此必有相形於不覺者矣則色乎而吾為言其色之所從生以極其孝之所由至搢紳學士之家初何敢使家庭多故之聲聞於行路則俯仰依之下不難勉而至焉而即此勉而至焉之心.....more

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戲擬驅除蚤蝨蚊蠅鼠賊僧檄

狗肉而懸羊頭。度牒捨身。遂藉佛場而作楚館。穢其行不減蚊蠅。埋其頭竟同蚤蝨慕淫鼠之淫威。實鼠牙之貽毒。嗟乎。僧為高僧理宜仰。僧為賊僧。道合驅除。方茲荼毒未深。塵緣初累。賊物之賊。驅之易盡。賊人之賊。除.....more

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太岳詩草序

芳菲。此莊伊若先生太岳詩草所為秀攬麥墟。光增蓬嶠者也。當清季孱危之會。正臺員割棄之年。於時東騎方驕。南風不競。人為刀俎。我為魚肉。積瘏悴於斯民。上有鷹鸇。下有鯨鯢。問依其誰屋。而先生心存漢臘。志卻夷.....more

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寄鶴齋文矕序

恒有也。不幸寰球中熸,小友王君澹然復繼以薄海同文學會之召集,金蘭舊雨,重慶盍簪。兩度滄桑,而先生與余二人之交誼,於是益?合無間焉。今年秋,先生翩然蒞海上。神交五載,始獲韓;而乍親道貌,恨相見晚,益信.....more

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寄鶴齋文矕序

》,都若干卷,屬為編纂。受而讀之,淵懿樸茂,風骨蒼勁如其人。四六文更典遒逸,於豐縟中見奇氣;而忽莊忽騷、忽奇忽正、忽慷慨淋漓、忽纏綿悱惻、忽?叱風雲如飛龍破壁、忽嘯傲山谷如天馬行空,直疑置吾身於驚濤澎.....more

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寄鶴齋詩矕自跋

於山中,居逢萌於海次,蒼茫身世,豈徒伏轣悲歌!陶寫性情,非復中年絲竹。蘇子之樂瓊州、王摩詰之傷凝碧,非可比已!方今中原鼎沸,諸夏雲崩;棄章甫而文身,效朱儒以越語。土苴孔、孟,忘彝器於高勾;父屣商、周.....more

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募修敦煌大宗啟

助土木,或獻祭金,舊貫可仍,克光前人之宇,有基勿壞,重昔日之觀,承先所以啟後,翼起將有鳳毛,歸厚必須遠追,象賢可生麟趾。未廣門庭,王氏之三槐曷植;不培根本,燕山之五桂何馨?住眷西,住眷東,分居者雖隔.....more

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代蓮社賀入泮文

作人間之寶者也。   而乃楊花閏厄,柳汁春遲,玉幾銷磨,猶徐徐於剖璞;琴將焦悴,尚緩緩於燒桐。河水之腮屢暴,罡風之翅常垂,虎氣千尋,作在山之尺蠖;鵬程萬里,效適?之鷽鳩。壯士頭顱,始觀於璧水;英雄面.....more

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庚亮登南樓賦

稀,但知?月窺人,宦情何處。   況是樓也,西黃鵠之山,北指鳳凰之徑,高望雲洞之巔,下瞰蘆洲之勝,山萬里而俱收,水八分而長互。江川映帶,攬雄風而俯仰皆寬;吳楚青蒼,思鄉味而徘徊不定。對此好山好水,未.....more

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我軍之再進也

東逕擊其腰,日軍復退山下。一上一下,如是者數次。新竹人從屋上觀,錯愕歎兩軍壯烈。及丸燬城中園王邸之窗,親王走,於是觀戰者亦走,僉謂來軍有大則克矣。我軍卒以無大,乏子彈,被驅下山。而西門勝敵之日.....more

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尊師說

之在精神。過先生之廬。仰斗山。敬恭伏軾。如是則尊師之道。乃周全而無憾也。或曰當今時世。禮制變更。體操時間。師嘗與生徒嬉游。摩頂放踵。無所不至。似狎翫而不知尊重者。不知以身行教。狎翫祗在一時。而尊重仍.....more

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尊師說

而不滅。師之道閱百世而常新。古人尊師重傅。如孔聖傳經闕里。門人隨時步趨。程子講學河南。游楊門前立雪。其敬師之禮可謂至矣。顧師亦猶人耳。非有權勢之崇隆。威名之烜赫。而拜下風者。仰斗山。必恭必敬。若是其.....more

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舊慣取捨論

。夫婚姻論財。乃夷虜之道。況兼雜物繁多。禮文繁褥。辨不勝辨。勞不勝勞。曷若改良之尤為簡便也。一喪葬也。孝子喪親。己抱終天之恨。乃作功德則炫。遠近視。宰牛羊豕。徒資饕餮嗜慾。一若以一家之喪。而供諸鄰醉.....more

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師說

。皆君保護之力也。於師何與。我受鞠育顧復。長大成人。皆親撫養之功也。於師何涉。師特教我以禮義。我而救死不。於禮義奚暇治哉。噫為此說者。是徒知君親而不知有師也。獨不思伊古以來。厚生繼以正德。降及晚近.....more

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