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誠意之說也。孟子言人不可以無恥。即孔子言行已有?之說也。孟子言學者必至於彀。又必以規矩。即孔子言博學於文。約之以禮之說也。此孔孟學說之相同也。試更言其異者。孟子言仁者愛人。而惻隱之心。為仁之端。孔子言.....more
損益而已。事苟有損。雖成立之所在祖宗之所立。亦毅然而廢之。事苟有益。雖學派之所驚疑。庸眾之所詆誹。亦決然而存之。存其所益。廢其所損。此殷因於夏禮。周因於殷禮。商湯周武。所以上安下全。而為後世法也。本島.....more
處，旁繞加禮宛、南勢，直抵花蓮港之北，中界得其黎。得其黎以北百四十里，山道崎嶇，沙洲間之。而大濁水、大小清水一帶，峭壁插雲，陡趾浸海，怒濤上擊，眩目驚心。軍行束馬，捫壁而過，尤稱險絕。以南六十里，則.....more
奪矣。 日耳曼中燦然可觀之重要種族者。即索遜(SAXONS)法郎克(FRANKS)峨斯(COTHS)亞禮文尼(ALEMANNI)等是也。索遜人航行西北，入海至不列顛(BRITAIN)。其時羅馬方事分離.....more
人。皆身通六藝。假令畀以政治之權。則禮樂之教可興。寄以干城之任。則射御之才可展。試以理繁治劇。則簿書計算。無難措置裕如。群弟子備周全之才德。期濟世之妙用。乃時值世官。不逢徵聘。坐而言。不能起而行。雖有.....more
軍。遇於路斯巴。(ROSBACH)(近禮普至虞)法軍三倍於普。法之兵士。被普軍斬殺。如摧枯拉朽。一月之後。普軍在禮宇然。(LEUTHEN)(在施列州舍)得奏大捷。至紀元一七五七年。戰事方畢。普軍之名.....more
國家。連綿而至於今日。擁四百餘州之沃土。及四億萬之民眾大國家。由是觀之。古來世界史上。以四億之民眾。統一於一國家之下。受一政府之支配。則僅此而已矣。 西洋史上之大帝國。其名赫赫於全球之羅馬「謝禮滿大帝.....more
。」獨以活國許陳元禮，何也？蓋禍亂既作，惟賞當則再振，否則不可支持矣。元禮首議太真國忠輩，近乎一言興邦，宜得此語，儻無此舉，雖有李郭不能展用也。 淮陰侯勝而不驕，乃能師李左車，最奇特事。王荊公詩云：「將.....more
。再回頭已百年身。我雖知自由之誤我。而日月不居。徒悲老大。不能為女界四德兼備之聞人。而為此末路苟存之音樂教員。真正是雖悔可追了。我父為前清太守。我母亦大家閨秀。我五歲即受書。七齡能誦唐人詩。長幼有禮。嬉.....more
持。最好孝裡娶親。不然那就要到三年滿服之後。才可以呢。石麟聽這話。早怔了一怔。忙道這個不能。父親屍骨未寒。我縱不能泣血三年。也斷斷不能在這裡喪服之中。行迎娶之禮。舅舅雖不畏人言。甥兒還怕人指摘。筱漁見.....more
憫人之志，其大悲無畏之心，悍然以救世為急，故其言曰：「國家昏亂，則語之尚賢尚同；國家貧，則語之節用節葬；國家熹音湛湎，則語之非樂非命；國家淫僻無禮，則語之尊天事鬼；國家務奪侵凌，則語兼愛非攻。」故曰.....more
，田荒於下，賦絀於上，不徒餒民也，故有心為民，當以時循視村鄉，令被災者報，仿周禮遂人之政，修溝洫濬畎澮，畜洩有方，早潦有備，則水利興而農無憂可免流離，可止盜賊，可減積逋，一舉而三善具焉，其水利未通之處.....more
開闢外府，則群島皆我有也。而延平無祿，經亦早世，遂至跼踧一隅，不能展布，豈非天哉！是年英國水師提督奉命東來。八月，駕兩夾舨至安平，求通商。經命禮官待之，許開安平、廈門，訂立條約。是為英國通商之始。方是.....more
法行矣。商船二、三十艘同時出港，官為點明，各取連環保結，遇賊相救；否以通賊論，則連環保之法行矣』。疏下部議，以煩瑣難行。上特韙之，著如所言。五十七年十年，卒於官，下旨軫悼，追贈禮部尚書，賜祭葬，謚清端.....more
霍必瀾以港道日塞，易致膠舟，遞年險惡。現有浚港之船，為價不上五千圓，願自發價疏浚，或由中國自辦。不從。及銘傳任巡撫，十六年夏五月，命英人馬禮遜查勘，將大興工事，以張貿易，未行而銘傳去矣。 安平至府.....more
